É possível pedir perdão pelos pecados alheios? Se sim, esses pecados serão perdoados como se a pessoa tivesse feito um ato de contrição?

Caro padre,

Gostaria de lhe apresentar esta minha dúvida, para a qual não consigo encontrar resposta. É possível pedir perdão pelos pecados alheios? Se sim, esses pecados serão perdoados como se a pessoa tivesse feito um ato de contrição?

Peço que responda, pois meu pai não está se sentindo muito bem ultimamente e, como sei de alguns pecados mortais que ele cometeu e não confessou, gostaria de saber se é possível pedir perdão por esses pecados em seu lugar, pois não gostaria que uma das pessoas mais queridas e preciosas para mim fosse para o inferno.

Agradeço antecipadamente pela sua resposta, que aguardo ansiosamente.

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. Assim como é lícito e, às vezes, até mesmo necessário pedir graças pelos outros, também podemos pedir a graça do perdão.

No entanto, essa oração não substitui o arrependimento por parte de quem pecou, nem tem o poder de perdoar os pecados.

É uma oração feita para que o penitente se disponha a receber a graça do perdão.

2. Nada, de fato, pode substituir o ato de conversão, que é sempre um ato pessoal e subjetivo.

Nossa oração, porém, pode obter essa graça.

A esse respeito, gosto de lembrar o que se lê na vida de Santa Catarina de Siena.

Ela viu dois homens sendo levados ao cadafalso. Eles estavam cercados por um bando de demônios.

Enquanto os carrascos torturavam os corpos dos dois condenados à morte, os demônios os incitavam a blasfemar de maneira cada vez mais ousada.

Catarina começou a rezar e se comprometeu a não parar de rezar até vê-los convertidos e salvos.

Os demônios enfureceram-se contra ela, batendo-lhe e ameaçando até entrar no seu corpo.

Catarina desprezou-os e não desistiu da sua oração.

3. Quando o carro entrou na cidade, os dois condenados mudaram repentinamente de atitude: tinham visto Jesus Cristo flagelado, ensanguentado e com a carne lacerada.

De repente, pediram a presença de um padre para se confessarem, reconheceram publicamente seus pecados, mesmo aqueles pelos quais não haviam sido condenados à morte.

Catarina continuou em oração até vê-los entrar no paraíso.

4. Relatado esse fato, passo agora às motivações doutrinárias.

São Tomás de Aquino escreve: “Agora, devemos desejar o bem não apenas para nós, mas também para os outros: isso, de fato, faz parte dos deveres de caridade que somos obrigados a exercer para com o próximo, como fica evidente pelo que já foi explicado.

Portanto, a caridade exige que oremos pelos outros.

Daí as palavras de Crisóstomo: “A necessidade obriga-nos a orar por nós mesmos; a caridade fraterna estimula-nos a fazê-lo pelos outros. Mas, diante de Deus, é mais agradável a oração recomendada pela caridade fraterna do que aquela movida pela necessidade” (Suma Teológica, II-II, 83, 7).

5. Aproximando-nos mais do nosso tema, São Tomás diz: “Deve-se rezar pelos pecadores, para que se convertam, e pelos justos, para que perseverem e progridam na virtude.

No entanto, aqueles que rezam não são atendidos por todos os pecadores, mas por alguns” (Ib., ad 3). Alguns, de fato, podem resistir à ação salvífica de Deus.

6. «De fato, às vezes acontece que a oração feita pelos outros não obtém a graça, mesmo que seja feita com piedade, com perseverança e por coisas relacionadas à salvação eterna, devido ao impedimento existente por parte do interessado. De fato, em Jeremias lemos: “Mesmo que Moisés e Samuel se apresentassem diante de mim, meu coração não se voltaria para esse povo” (Jer 15,1).

No entanto, a oração continua sendo meritória para quem ora movido pela caridade. De fato, a respeito das palavras do Salmo 34[35],13: “extenuava-me em jejuns e rezava”, a Glossa comenta: “ou seja, embora não lhes tenha servido de nada, eu, no entanto, não perdi minha recompensa”» (Ib., ad 2).

7. Gosto também de recordar o testemunho bíblico do justo Jó, que, sabendo que os seus filhos festejavam em certas ocasiões nas casas uns dos outros, “pensava: «talvez meus filhos tenham pecado e amaldiçoado a Deus em seu coração» (Jó 1,5). Por isso, «Quando acabava a série dos dias de banquetes, Jó mandava chamar seus filhos para purificá-los e, na manhã do dia seguinte, oferecia holocaustos por intenção de cada um deles» (…). Assim costumava fazer Jó todas as vezes” (Ib.).

Portanto, a celebração da Santa Missa pode ser muito útil para a salvação eterna de algumas pessoas.

Da tua parte, podes ir a alguma missa durante a semana, justamente para o bem dos teus entes queridos.

Desejando que perseveres sempre com esses bons sentimentos, eu te abençoo e te recordo em minhas orações.

Padre Angelo

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