Como interpretar as palavras do Papa: “É preciso estar livre de uma observância religiosa que nos torna rígidos e inflexíveis”?

Bom dia, Padre Angelo.

Hoje, na ocasião da festa dos Santos Pedro e Paulo (2021), nas palavras do Papa Francisco há a seguinte frase: “É preciso estar livre de uma observância religiosa que nos torna rígidos e inflexíveis“.

Como o senhor interpreta esse convite? A nossa comunidade humana é corroída por todo tipo de maldade, poucos estão livres de pesos e corrupções interiores, a maioria das pessoas está inserida em um contexto social que parece permitir comportamentos e atitudes distantes daquele tipo de vida que, no após a vida que virá para cada um, pode se traduzir em um lugar dimensional que chamamos de Paraíso! Talvez eu esteja errado, mas para salvar a maioria de nós, acredito que não haja mais espaço para um pensamento que se oriente para modulações de estilos de vida ou que conceda e valide acomodações de uma vontade divina que pode não se adequar a Deus. Ele pode não ser apenas amor infinito! Acredito que não haja mais tempo, para aquele que deseja se aproximar de Deus, de esperar por atalhos ou interpretações duvidosas de Sua vontade! Que a paz esteja com o senhor.

Giovanni

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Resposta do sacerdote:

Caro Giovanni,

1.            O Papa Francisco faz alusão a comportamentos semelhantes aos dos fariseus nos tempos de Jesus: eles eram rígidos e inflexíveis, como no caso em que acusaram os discípulos de Jesus de colher espigas em um sábado (cf. Mt 12,1).

A lei judaica permitia colher espigas para saciar a fome imediata, mas não permitia colher nos campos alheios. De fato, está escrito no Deuteronômio: “Quando entrares na seara de trigo do teu próximo, poderás colher espigas com a mão, mas não usarás a foice” (Deut 23,25).

Marco Salles observa: “Essa tolerância ainda é praticada pelos árabes atualmente. A lei a regula para evitar abusos, limitando-a ao que se pode comer no local”.

Os fariseus esqueceram, como o Senhor lembrou mais tarde, que “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado” (Mc 2,27).

Em outras palavras, a lei existe para servir o homem, não para prejudicá-lo e impedi-lo de fazer o bem.

2.            Nas palavras do Papa Francisco que citaste, é importante notar que o Papa se referiu à observância religiosa, não simplesmente à observância moral.

Portanto, o Papa não estava se referindo aos mandamentos em geral, muito menos aos que são expressos em termos negativos, proibindo o mal e obrigando sempre e em todos os casos (semper et ad semper).

Entre esses mandamentos, gostaria de lembrar aqueles que dizem nunca é lícito adorar demônios, nunca é lícito blasfemar ou fazer juramentos falsos, nunca é lícito matar o inocente, nunca é lícito cometer aborto, nunca é lícito cometer adultério, fornicação, atos impuros, roubar e dar falso testemunho.

Nunca é lícito pecar contra os dois últimos mandamentos do Decálogo.

São todos mandamentos morais negativos, que proíbem o mal e não admitem dispensa.

3.            A observância religiosa mencionada pelo Papa Francisco diz respeito aos mandamentos relacionados ao culto, como o terceiro mandamento: “Santificar os Domingos e festas de guarda “.

O terceiro mandamento é um mandamento moral positivo, pois ordena a realização de uma boa obra. No entanto, de acordo com a teologia moral e o magistério da Igreja expresso na encíclica “Veritatis Splendor“, os mandamentos morais positivos obrigam sempre, mas não em todos os casos (semper sed non ad semper).

Portanto, por exemplo, é um dever ir à missa. Mas se alguém estiver doente, se houver perigo de contágio, como ocorreu nos últimos anos devido à pandemia, especialmente quando era severa, se houver toque de recolher … então se está dispensado.

4.            O Papa Francisco nunca disse que em algum caso é permitido violar a lei de Deus que proíbe fazer o mal.

O Papa Francisco também sabe que é necessário ser “irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus íntegros no meio de uma sociedade depravada e maliciosa“, como Deus disse pela boca de Paulo (Flp 2,15) e que é necessário brilhar “como luzeiros no mundo ” (ib.).

Papa Francisco também ensina que Jesus Cristo nos “reconciliou no corpo de sua carne pela morte” para nos “apresentar santos, imaculados, irrepreensíveis aos olhos do Pai” (Col 1,22).

Da mesma forma, o papa ensina que é necessário “confirmar os nossos corações, e os tornar irrepreensíveis e santos na presença de Deus, nosso Pai, por ocasião da vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos” (cf. I Tes 3,13).

5.            Em resumo, ser irrepreensível em nosso comportamento não é a mesma coisa que ser rígido e inflexível.

Para todos nós, vale o mandamento dado por Deus a Abraão quando Ele disse: “Eu sou o Deus Todo-poderoso. Anda em minha presença e sê íntegro” (Gên 17,1).

6.            Infelizmente, os meios de comunicação social (e talvez não apenas estes) não fazem distinção entre observância moral e observância religiosa.

Eles se apressam em dizer que o Papa disse para não ser rígido, para não ser inflexível, como se algo tivesse que ser concedido ao que uma sociedade às vezes se revela não menos “depravada e maliciosa” do que aquela da qual Deus falou pela boca de Paulo (Filipenses 2,15).

7.            Não faz muito tempo que no Magistério da Igreja se dizia que “a santidade é a medida elevada da vida cristã”, que é necessário “ir além” (duc in altum!) na santidade.

Hoje, às vezes temos a impressão de que vale tudo, que tudo é permitido.

Mas seria necessário um discurso mais evangélico, que nos ajudasse a elevar-nos. Em uma palavra, que nos ajude a nos salvar!

As palavras de Jesus também se aplicam a nós: “Vós sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe será restituído o sabor? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e calcado pelos homens” (Mt 5,13).

Agradeço a tua mensagem, abençoo-te, desejo-te tudo de bom e lembro de ti em minhas orações.

Padre Angelo

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