Notre curé n’a pas accepté le parrain de ma fille qui n’est plus sûre que Dieu existe

Question

Cher Père Angelo, plus que d »une question, il s’agit là d’une confidence. J’ai une fille de près de 15 ans, qui a été baptisée par deux personnes qui, après l’âge de 4 ans, ne l’ont plus recherchée. Elle a toujours fréquenté l’église, elle a fait l’enfant de chœur, les messes jusqu’à ce que le jour vienne de se confirmer (je précise qu’elle a fréquenté assidûment et avec plaisir 6 ans de catéchisme).
Elle disait toujours que pour la confirmation, elle choisirait un parrain qui l’aimait et que, selon elle, j’aurais déjà dû choisir à son baptême.
  Mon frère, père de trois enfants (merveilleux) mais séparé et vivant avec une autre personne. Notre curé n’a pas accepté en disant de changer. Mais le parrain ne devrait-il pas être choisi par amour ?
Maintenant, ma fille ne veut plus aller à l’église et dit qu’elle n’est plus sûre que Dieu existe, parce que selon elle, notre curé était injuste…
  Je dois dire que pour une série de longues raisons, j’ai également perdu confiance en mon curé, mais pas en Dieu qui me donne la force tous les matins de lutter.
  J’ai peur que ma fille perde la foi et qu’elle ne veuille plus faire le sacrement de confirmation si elle ne peut pas choisir une personne qu’elle aime, dit-elle. C’est bien de cela dont j’ai peur. Mon mari donne raison à ma fille. Au fond, qu’est-ce que mon frère a fait de si mal ? N’est-ce pas quand même une bonne personne ? Et pourquoi maintenant son ex-femme peut baptiser son neveu seulement pour le fait qu’elle est séparée mais pas officiellement en union libre.
  Je m’excuse si je me suis épanchée à vous, mais j’ai besoin de parler à quelqu’un, pour __moi que ma fille ne fasse pas la confirmation est une douleur énorme.
  Debora

Réponse du prêtre

Chère Debora,
  1. Il ne suffit pas qu’une personne soit bonne pour qu’elle puisse remplir le rôle de parrain ou de marraine.
  Beaucoup de non-chrétiens sont bons, mais ils ne peuvent pas être parrains dans le baptême ou la confirmation.
  Et cela non pas parce qu’ils ne sont pas assez bons, mais parce que certaines exigences importantes manquent.

2. Je ne doute aucunement de la bonté de ton frère, mais ce n’est pas encore suffisant pour être parrain ou marraine.

3. En attendant, allons voir ce qui est requis pour être parrain ou marraine :
Voici ce qui établit la discipline de l’Église (c’est-à-dire le Code de Droit canonique) :
« Can. 892 – Dans la mesure du possible un parrain assistera le confirmand ; il lui revient de veiller à ce que la personne confirmée se conduise en vrai témoin du Christ et accomplisse fidèlement les obligations inhérentes au sacrement.

4. Maintenant, ton frère, bien qu’excellent à bien des égards, est séparé de sa famille et vit avec une autre femme qui n’est pas sa femme.
  En un mot, il vit dans une situation d’adultère.

5. Avec le sacrement du mariage, on assume la vocation d’être par son comportement un signe visible et tangible de la manière dont Dieu aime l’homme et le Christ aime l’Église.
  Bien que l’homme et l’Église, en tant que faite d’hommes ne soient pas toujours dignes de l’amour de Dieu, Dieu les aime cependant inlassablement et fidèlement.
  Un parrain de la confirmation doit être témoin de cela : de l’amour infatigable et fidèle avec lequel Dieu aime l’homme et le Christ aime l’Église.

6. Maintenant, ton frère, aussi bon soit-il, ne manifeste pas par son comportement l’amour infatigable et fidèle pour sa femme, comme il l’a promis le jour du mariage, mais il le contredit.
  Tant et si bien que c’est précisément en raison de son état qu’il ne peut être ni confessé ni communiqué.

7. Comme vous le voyez, nous nous empressons de dire que le curé ne va pas. Mais dans ce cas, je dois dire que le curé a fait son devoir.
  S’il avait cédé sur ce point avec votre fille, il aurait également dû céder avec beaucoup d’autres qui auraient choisi des parrains et des marraines qui vivent dans une situation qui contredit le témoignage à rendre au Christ.
  Alors, la célébration du sacrement de la Confirmation qui, en tant que telle, est une effusion de grâce et d’Esprit Saint pour être des témoins du Christ et de son amour inlassable serait contredite par un comportement manifestement contraire.

8. Si d’autres personnes n’ont que l’extérieur qui ne contredit pas le témoignage à rendre au Christ, mais n’en ont pas l’intérieur, elles leur sont faites.
  Elles devront rendre compte à Dieu de cette tromperie faite à l’Église.
  Mais leur double vie n’excuse pas ceux qui contredisent manifestement les obligations de leur état.

9. Toute cette histoire, au lieu d’éloigner votre fille de Dieu et des sacrements de l’Église, devrait l’engager à célébrer de manière plus authentique ce sacrement.
  À commencer par le choix du parrain ou de la marraine, c’est-à-dire qu’elle est une personne qui vit conformément à ce qu’elle a promis le jour du mariage : être fidèle dans le bon et le mauvais sort à son épouse et ne pas donner son affection à une personne autre que son épouse et la mère de ses enfants.
  En particulier, qu’elle choisisse celui qui, ce jour-là, après s’être confessé, peut faire la Sainte Communion pour elle.

Je vous souhaite tout le bien, je me souviens de vous auprès du Seigneur et je vous bénis.
  Père Angelo.

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