Hola Padre Angelo,

Siempre he sentido un malestar y una gran vergüenza al acercarme al sacramento de la confesión, hasta el punto de que en un momento dado dejé de confesarme hace muchos años.

Ahora que estoy redescubriendo la importancia de la fe en mi vida, sigo sin confesarme de forma tradicional a través del sacerdote, sino simplemente haciendo examen de conciencia, rezando e invocando el perdón a Dios, así como aprovechando la absolución como parte de la misa tradicional (vetus ordo) que el sacerdote realiza tras el rezo del Confiteor. Sigo experimentando una especie de miedo a confesarme o, más bien, un impedimento psicológico que no consigo superar, a pesar de que no soy una persona particularmente tímida. 

Por eso me pregunto si cometo un pecado grave al comulgar sin confesarme.  

Mi reciente descubrimiento de la belleza de la misa tradicional (que desconocía, habiendo nacido en los años 70) ha vuelto a despertar mi fe y mi interés por profundizar en tantos aspectos de la religión católica, por lo que me alegro mucho de haber encontrado este canal de comunicación tan útil.

Gracias por su respuesta, que leeré con gran interés, junto con las demás páginas del sitio web.

L.

Respuesta del sacerdote

Querida,

1. Me alegro de que estés redescubriendo la importancia de la fe en tu vida.

Es el Señor quien hace todo esto.

Jesús es verdaderamente el buen pastor que no abandona a ninguno de los que el Padre le ha confiado y va en busca de su rebaño, vino a buscarnos cuando estábamos perdidos.

2. Hay que superar el bloqueo a la confesión.

La manera más fácil es poder consultar a un sacerdote diciéndole claramente desde el principio que estás volviendo a la fe y que no tienes intención de confesarte en ese momento.

Creo que esta es la manera más fácil de superar la dificultad actual.

En un momento dado el sacerdote te dirá: ‘Mira, sin saberlo ya te has confesado. Te daré la absolución’.

Estoy seguro de que ocurrirá así.

3. Pasando en cambio a los requisitos más específicos de una verdadera confesión, la absolución que se da después del confiteor de la Misa Vetus Ordo no es una absolución sacramental y es prácticamente idéntica a la que se pronuncia en italiano cuando el sacerdote -aunque en términos más breves- dice: «Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna».

4. En sí misma, la Sagrada Comunión no puede darse sin confesión previa si entretanto se han cometido pecados graves.

El Catecismo de la Iglesia Católica reafirma la doctrina de todos los tiempos cuando escribe: «El Señor nos dirige una invitación urgente a recibirle en el sacramento de la Eucaristía: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros» (Jn 6,53)» (CIC 1384).

Y: «Para responder a esta invitación, debemos prepararnos para este momento tan grande y santo. San Pablo exhorta a un examen de conciencia: «Quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Examínese, pues, cada cual, y coma entonces del pan y beba del cáliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo» ( 1 Co 11,27-29). 

Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar» (CIC 1385).

Con la esperanza de que superes pronto el obstáculo psicológico que te impide confesarte, te deseo lo mejor, te bendigo y te recuerdo en la oración.

Padre Angelo

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