Pregunta
Buenos días Padre,
Soy A. Vivo en un pueblo de Sicilia y tengo 17 años, me confirmaron la semana pasada. Una frase que dijo el Papa Francisco durante su visita a Egipto me hizo pensar mucho «mejor ser no creyentes que creyentes hipócritas» y como si me lo hubiera dicho personalmente… me dije a mí mismo, ¿soy un verdadero creyente o ¿un hipócrita? por un lado soy él que después de tres años alejado de la iglesia se ha acercado, ha participado en el catecismo y la misa dominical para recibir el sacramento de la confirmación, que reza todas las noches un Ave María, un Padrenuestro y el descanso eterno, y que defiende a la iglesia hasta el punto de discutir en facebook… en cambio yo soy él que no se confiesa a menos que lo incite alguien (sacerdote catequista) que comulga a pesar de haber cometido pecados mortales, que responde mal a su padre y que en el secreto de su habitación se entrega a lo peor de la pornografía (incluso homosexual) que claramente va acompañada de actos sexuales solitarios, y que también se entrega a pensamientos pervertidos hacia otras personas… justificándose con un «después de todo, no hago daño cualquiera» «hay gente que mata o viola después de todo mi pecado no es tan grave» etc… Yo solo me doy todas estas «justificaciones» poco antes o durante el visionado de tal material pornográfico o la práctica de la masturbación, porque inmediatamente después de que me arrepiento, me arrepiento sinceramente, me siento repugnante, un desperdicio humano. Solo una vez tuve el coraje de confesar este pecado, y fue el día antes de mi confirmación, aunque solo mencioné “actos impuros” genéricos, sentí una sensación liberadora, indescriptible. El problema es que ya después de dos días recaí… la verdad ya no sé qué hacer, esta situación ha influido en todos los aspectos de mi vida, y como si en cada acción que hago lo hago como un hipócrita, como si me burlo de las personas a mi alrededor que me creen “un buen tipo” y que no tienen idea de lo que realmente hago, es como si los engañara, me burlara de ellos, me burlara de todos haciéndome creer lo que no son, incluso de Dios traté de burlarme…
¡Soy realmente malo en eso! pero no sé cómo parar, es como si fuera una adicción para mí, estoy en una situación de total malestar psicológico, hasta pensé que me estaba volviendo loco y pensé que tenía que ir a un psicólogo, lamentablemente nunca sería capaz de decirle estas cosas a nadie, solo de forma anónima en internet puedo… ¿Qué puedo hacer? ¿Deme un consejo, qué opina de mi situación? no le ande con rodeos, dígame lo que tengo que hacer, porque YO TENGO QUE CAMBIAR! si no, dudo seriamente que me arriesgue a volverme loco…
¡Le ruego que ore por mí!
Respuesta del sacerdote
Muy caro,
1. San Agustín dice que el pecado es un maleficio que uno se hace a sí mismo.
Sabes bien lo que es un maleficio y también sabes que las personas tan pronto como sospechan un maleficio hacen todo lo posible para deshacerse de él. Saben que les hace daño .
Desgraciadamente, no pocas veces muchos recurren a prácticas supersticiosas que no tienen otro resultado que agravar aún más la influencia de nuestro adversario.
El único camino liberador es la confesión sacramental con el compromiso de permanecer en la gracia.
2. Ya hace mucho que no te confiesas y, si te confiesas, te confiesas mal, no queriendo echar por la boca algunos pecados.
Santa Catalina de Siena decía que en la confesión sacramental expulsamos nuestros pecados.
La expresión «expectorar» es hermosa porque se refiere a aquellos que están llenos de flemas y solo expectorando se sienten un poco liberados y aliviados.
Por otro lado, dado que los Santos Padres compararon la confesión con un segundo Bautismo y dado que en el Bautismo tiene lugar un primer exorcismo, la confesión sacramental es también un exorcismo a su manera porque al liberarse del pecado también se libera del poder del demonio.
Si uno no se deshace de él, permanece subyugado.
3. Por tanto, el primer consejo que te doy es el de la confesión regular y frecuente y hecha siempre por el mismo sacerdote.
No tengas miedo de confesar tus pecados especificando su tipo, distinguiendo por ejemplo la pornografía y los actos impuros.
El Santo Cura de Ars decía que los sacerdotes confesores ya conocen más o menos los pecados que cometen los que se presentan a confesarse.
Muchas veces sucede que el sacerdote sale de la confesión convencido de que quien se presentó a la confesión ha callado voluntariamente sobre algún pecado. Él dio la absolución, pero sabe que esa confesión vale poco, incluso nada, sin mencionar que puede agravar aún más la situación de esa persona.
4. Sólo con una confesión bien hecha se puede experimentar en la propia vida lo que escribe al respecto el Catecismo de la Iglesia Católica: «En quien recibe el sacramento de la Penitencia con corazón contrito y en disposición religiosa, tiene como resultado la paz y la tranquilidad de la conciencia, a las que acompaña un profundo consuelo espiritual ” (CIC 1468).
Esta paz y serenidad y también el vivísimo consuelo del espíritu no son simplemente fruto de un acto liberador, sino efecto de la gracia que Dios infunde en el alma.
Esta gracia, al tiempo que libera del pecado, cura interiormente y comunica fuerza.
Sin esta fuerza no puedes salir de ella y permaneces constantemente bajo la esclavitud de la pornografía y el diablo.
Y, como te das cuenta, es una esclavitud muy pesada, que parece volverte loco.
5. En la confesión, pues, el sacerdote, a medida que te va conociendo, sabe darte muchas indicaciones prácticas útiles para vencer las tentaciones y los pecados.
6. Lo segundo que recomiendo es la oración.
Es cierto que rezas todas las noches diciendo un Padrenuestro, un Avemaría y el Descanso eterno, pero esta oración todavía es demasiado escasa.
Necesitas una oración que te lleve a sentir la presencia del Señor en tu alma y que permita al Señor obrar en ti, moldeando tus afectos y suscitando otros nuevos.
En otras palabras, necesitas una oración que te ayude a estar con Él, a conversar con Él, a escuchar Su palabra, a recibir Su cariño y a darle el tuyo.
Esta oración es el Rosario, que no es simplemente repetición del Padre Nuestro y Ave María, sino que es un estar con el Señor que sentirás a tu lado, que te ayuda a reconstruir la escena del misterio (acontecimiento de su vida) mencionado, para decir gracias por lo que hizo por ti con ese evento y que ahora está repitiendo en tu vida, y finalmente te exhorta a que le pidas gracias en virtud de los méritos alcanzados con aquel acontecimiento.
Con el Santo Rosario tú le preguntaras con insistencia y diariamente la pureza.
Verás que te la dará y con ella te dará también todos los demás bienes, porque Él mismo dijo que la pureza lleva consigo el secreto de todas las demás gracias (Sb 7, 11).
Así que haz esto.
Comienza a orar cuando sepas que se acerca la tentación.
Te deseo una Santa Navidad llena de gracia y serenidad.
Te recuerdo al Señor y te bendigo.
Padre Angelo
