Frage

Guten Tag,
ich schreibe Ihnen, weil ich gern Ihre Meinung zur sogenannten „Angel Therapy“ erfahren würde.
Vor Kurzem bin ich auf Amazon zufällig auf ein Buch über Engel gestoßen. Das hat mir einige Dinge in Erinnerung gerufen, die mit der Verbindung zu Engeln zu tun haben.
Daraufhin habe ich zwei Bücher zu diesem Thema gelesen: „Connecting with the Angels“ von Joy Martina und „Angel Therapy“ von Doreen Virtue. Was mich dabei besonders beschäftigt hat, ist nicht so sehr das Anrufen der Engel – das erscheint mir grundsätzlich gut und richtig –, sondern die Behauptung, dass man zur Verbindung mit ihnen neben dem gewöhnlichen mündlichen oder stillen Gebet auch spezielle Karten verwenden könne.
Nun weiß ich, dass Kartomantie nach der Lehre der katholischen Kirche abzulehnen ist. Deshalb frage ich mich: Wie kann es sein, dass ausgerechnet Kartenlegen dazu dienen soll, Engel oder Erzengel anzurufen?
Es gibt sogar ein spezielles Kartenset zur Anrufung des Erzengels Michael, der bekanntlich der princeps militiae caelestis und damit der größte Feind der höllischen Mächte ist. Wie kann man ihn mit etwas anrufen, das – wie mir einmal ein befreundeter Franziskaner sagte – „von unten“ inspiriert ist?
Im Internet konnte ich keine offizielle Stellungnahme der Kirche zu diesem Thema finden. Deshalb wende ich mich mit dieser Frage an Sie. (…)
Deshalb muss man sich auch im rechten geistlichen Zustand befinden, um an der Eucharistie teilzunehmen und die Sakramente würdig zu empfangen. Allerdings habe ich seit drei Jahren nicht mehr gebeichtet.
In Erwartung Ihrer freundlichen Antwort danke ich Ihnen bereits im Voraus und grüße Sie herzlich.

Antwort des Priesters

Lieber Besucher,

  1. Heutzutage ist es in bestimmten Kreisen geradezu modern, von Engeln zu sprechen. Das Bild, das viele Menschen von den Engeln haben, unterscheidet sich jedoch grundlegend von dem der katholischen Glaubenslehre.
    Nach dem christlichen Glauben besteht die Aufgabe der Engel darin, uns zu Gott zu führen. Sie begleiten uns auch in den Angelegenheiten unseres irdischen Lebens, damit sich alles nach dem Willen Gottes und auf ihn hin erfüllt.
  2. Nach der katholischen Theologie haben die Engel vier wesentliche Aufgaben:
    -sie vermitteln uns die göttlichen Eingebungen,
    -sie tragen unsere Gebete vor Gott,
    -sie schützen uns vor den Angriffen des Teufels,
    -sie helfen uns bei unseren täglichen Angelegenheiten, besonders dann, wenn diese unserem ewigen Heil dienen.
  3. Alles, was ein Engel tut, steht immer im Dienst der Heiligkeit und des ewigen Lebens.
    Der heilige Thomas von Aquin schreibt: “Der Mensch hier auf Erden müsse betrachtet werden wie auf dem Wege zur Heimat befindlich, auf welchem viele Gefahren sind, nach Ps. 141, 4.: „Auf diesem Wege, welchen ich wandelte, haben sie mir im Verborgenen Fallstricke gelegt.“ Wie also den Menschen, welche auf gefährlichen Straßen wandern, Schutzleute mitgegeben werden, so hat jeder Mensch, so lange er auf Erden pilgert, seinen Schutzengel. Ist der Mensch aber zur Heimat gelangt, dann wird er keinen Schutzengel mehr haben, sondern einen Engel, der mit ihm herrscht; wie der Sünder in der Hölle den Teufel haben wird, der ihn straft” (Somma teologica, I, 113, 4).
  4. Die Vorstellung, die viele Menschen heute von den Engeln haben, ist nicht christlich. Sie gründet sich nämlich nicht auf die göttliche Offenbarung, also auf das, was Gott selbst geoffenbart hat, sondern auf das, was sie aus Filmen, bestimmten Fernsehsendungen oder der Werbung übernommen haben.
    Nach dieser Auffassung seien Engel Wesen, mit denen man durch bestimmte Techniken in Kontakt treten könne – etwa durch automatisches Schreiben, bei dem man angeblich Botschaften von Engeln empfängt, oder durch den Gebrauch spezieller Karten.
    Solche Praktiken sind schwerer Aberglaube und stellen eine Todsünde dar. Sie berauben den Menschen nicht nur der Gnade Gottes, sondern bringen ihn direkt oder indirekt mit dem Teufel in Verbindung und machen ihn seinem Einfluss untertan.
    Der Versuch, sich geistige Wesen durch solche Methoden den eigenen Wünschen oder Launen zu unterwerfen, gehört außerdem zu jener Sünde, die in der Moraltheologie als Versuchung Gottes bezeichnet wird.
    Man versucht Gott, indem man meint, seine Zukunft oder den richtigen Weg mit Mitteln erkennen zu können, die Gott ausdrücklich verboten hat, weil sie den Menschen unter den Einfluss der Dämonen bringen.
    Deshalb führen diese Praktiken keineswegs in die Gemeinschaft mit den Engeln. Im Gegenteil: Sie bewirken stets das Gegenteil und bringen den Menschen mit den Dämonen in Verbindung.
  5. Ohne es zu bemerken, kehren diese Menschen zur heidnischen Mythologie und letztlich zu den Dämonen zurück.
    Auf sie treffen auch die Worte des heiligen Paulus im ersten Kapitel des Römerbriefes zu: „Daher sind sie unentschuldbar. Denn obwohl sie Gott erkannt haben, haben sie ihn nicht als Gott geehrt und ihm nicht gedankt, sondern verfielen in ihren Gedanken der Nichtigkeit und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert. Sie behaupteten, weise zu sein, und wurden zu Toren und sie vertauschten die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit Bildern, die einen vergänglichen Menschen und fliegende, vierfüßige und kriechende Tiere darstellen“ (Röm 1,20–23).
  6. Anstelle der Abbilder vergänglicher Menschen, von Vögeln, vierfüßigen und kriechenden Tieren würde der heilige Paulus heute wohl sagen, dass viele die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes gegen das Bild von Engeln eingetauscht haben, die der menschlichen Fantasie entspringen, in Wirklichkeit gar nicht existieren und letztlich nur dem dienen, der „ein Lügner und der Vater der Lüge“ ist (Joh 8,44).
    Selbst wenn der Teufel scheinbar Gutes zu tun scheint, tut er es nur, um den Menschen zu täuschen und ihn ins Verderben zu führen.
  7. Halte dich deshalb von all diesen Dingen fern. Lass dich nicht von Buchtiteln wie denjenigen blenden, die du mir genannt hast.
    Vertraue vielmehr auf die Lehre des christlichen Glaubens über die Engel. Der Schutz des heiligen Raphael – sein Name bedeutet „Gottes Heilung“ – ist weit heilsamer und für dein geistliches Leben unendlich wertvoller als alles, was du erwähnt hast.
    Vertraue auch auf das Sakrament der christlichen Heilung: Geh möglichst bald zur Beichte. Du wirst daraus großen geistlichen Nutzen ziehen.

Ich wünsche dir von Herzen alles Gute, segne dich und gedenke deiner im Gebet.
Pater Angelo

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