Frage

Lieber Pater Angelo,
obwohl ich ein praktizierender katholischer Christ bin, frage ich mich, warum, wie der heilige Paulus sagt, der Lohn der Sünde der Tod ist.
Konkret beschäftigt mich die Frage, wie Sexualität in der Zeit des Kennenlernens bzw. vor der Ehe gewissermaßen „Tod“ bewirken und sich dadurch negativ auf die Partnerschaft auswirken kann.
Ich habe dies selbst erlebt, finde jedoch keine wirklich überzeugende, logische und zugleich tiefgehende Erklärung dafür.
Ich hoffe, meine Frage klar und präzise formuliert zu haben.

Antwort des Priesters

Lieber Besucher,

  1. Paulus schreibt im Römerbrief: „Der Lohn der Sünde ist der Tod“ (Röm 6,23). Thomas von Aquin kommentiert: „Der Tod ist zwar nicht das Ziel dessen, der die Sünde begeht, denn wenn er sündigt, beabsichtigt er nicht, in den Tod zu geraten; dennoch ist er das Ziel der Sünden selbst, die ihrer Natur nach zum zeitlichen Tod führen – denn wenn sich die Seele von Gott trennt, ist es recht, dass auch ihr Leib sich von ihr trennt – und zum ewigen Tod, weil, wenn man sich zeitlich von Gott trennen will, aus Begierde zur Sünde, es recht ist, dass man für immer von Gott getrennt wird, was der ewige Tod ist, gemäß dem, was Paulus gesagt hat: ‚Wer so handelt, verdient den Tod‘ (Röm 1,32).“
  2. Die Erklärung, die Thomas von Aquin hier gibt, bewegt sich auf der ontologischen bzw. metaphysischen Ebene. Aber es ist ebenso wahr, dass die Sünde auch auf der praktischen Ebene den Tod hervorbringt. Von dem Gesetz Gottes abzuweichen, das uns innerlich eingeprägt ist (das heißt in unsere Natur eingeschrieben ist), bedeutet, gegen die Anforderungen unseres wahren Wohls zu handeln. Mit anderen Worten: Es bedeutet, Keime des Bösen oder der Zersetzung in unser Leben einzuführen.
  3. Die Befolgung des Gesetzes Gottes ist ganz und ausschließlich zum Wohl des Menschen. Wenn man in den Beziehungen, in den Tätigkeiten, in der Gemeinschaft mit Gott und dem Nächsten wachsen will, gibt es kein besseres Licht als das, das von Gott kommt, der uns liebt und unser zeitliches und ewiges Wohl will wie niemand sonst.
  4. Nachdem er den Kindern Israels die zehn Worte Gottes (die Zehn Gebote) übergeben hatte, sagte Mose: „Daher sollt ihr darauf achten, dass ihr handelt, wie der HERR, euer Gott, euch verpflichtet hat. Ihr sollt weder rechts noch links abweichen. 33 Ihr sollt nur auf dem Weg gehen, auf den der HERR, euer Gott, euch verpflichtet hat, damit ihr Leben habt und es euch gut geht und ihr lange lebt in dem Land, das ihr in Besitz nehmt“ (Dtn 5,32–33).
  5. Diese Worte der Heiligen Schrift gewinnen noch ein tieferes Licht, wenn man sie im Licht des Neuen Testaments und der Gnade des Heiligen Geistes liest.
    Nach den Wegen Gottes zu gehen und in der Gnade zu bleiben, ist dasselbe wie auf Wegen zu gehen, die Leben und Wohlstand sichern, auch wenn Prüfungen und Widerwärtigkeiten nicht ganz verschwinden; sie werden jedoch anders getragen, weil man sich vollkommen sicher ist, dass sie, wenn sie gut gelebt werden, immer außerordentlich fruchtbar sind.
    Daraus folgen Glück, Zufriedenheit und ein Gefühl tiefer innerer Erfüllung im Herzen.
    Und es gibt auch – und vor allem – ein langes Leben, das jedoch nicht als Anzahl von Jahren zu verstehen ist, sondern als das Genießen und Bewahren der Güter (darunter auch der Beziehungen), die uns lieb sind.
  6. Von dem Gesetz Gottes abzuweichen ist dasselbe, wie sich des Lebens, des Glücks und der Bewahrung vieler Güter berauben zu lassen.
    In diesem Sinne kommentiert der heilige Thomas den Vers aus Psalm 6, der auf Latein so lautet: „Inveteravi inter inimicos meos“, was auf Deutsch heißt: Ich bin inmitten all meiner Feinde gealtert“, und sagt: „Das heißt: inmitten der Dämonen oder inmitten all der Sünden, denen ich zugestimmt habe. … Ich bin gealtert, weil ich den alten Menschen nachgeahmt habe, indem ich mich allen Lastern unterworfen habe.“
    Der alte Mensch ist derjenige, „der sich in den Begierden des Trugs zugrunde richtet“ (Eph 4,22).
    Darum bringt die Sünde den Tod hervor: weil sie nichts bewahrt. Im Gegenteil, sie setzt Keime der Verderbnis dort ein, wo sie eindringt.
  7. Wie viele haben leider, gerade weil sie Gott nicht vertraut und ihren eigenen Kopf durchgesetzt haben, den Ruin vieler Dinge erleiden müssen, auf die sie ihre Hoffnung für Glück und Selbstverwirklichung gesetzt hatten.
  8. Adam und Eva haben mit der Sünde auch biologisch zu altern begonnen. Zuvor lebten sie in jener dauerhaften Jugend, die im irdischen Paradies ein Vorgeschmack und Abbild der ewigen Jugend des himmlischen Paradieses war.
    Nun altern wir alle unausweichlich auf körperlicher Ebene.
    Wenn wir jedoch auf Gottes Wegen gehen, wachsen wir innerlich einer geistlichen Jugend entgegen, die nur diejenigen erfahren können, die in der Gnade leben.

Mit dem Wunsch, dass du die durch die Sünde verursachte Zersetzung und Verderbnis niemals mehr am eigenen Leib erfahren musst, gedenke ich deiner im Gebet und segne dich von Herzen.
Pater Angelo

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