Frage

Lieber Pater Angelo,

es ist das zweite Mal, dass ich Ihnen schreibe, und diesmal möchte ich Ihnen eine Frage stellen, die für uns Christen von großer Bedeutung ist. Sie bezieht sich auf Judas Iskariot.
Hat Jesus Christus, als er ausrief: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“, dieses Gebet auch für seinen Verräter gesprochen?
Wie wir wissen, nimmt sich Judas, nachdem er von der Verurteilung Jesu erfahren hatte, das Leben, nach den Worten des Meisters: „Mit diesem Kuss verrätst du den Menschensohn“ und „Es wäre besser für diesen Menschen, wenn er nie geboren wäre“.
Da es Jesu Bestimmung war, sich für das Heil der Menschheit zu opfern, stellt sich die Frage: War Judas von Anfang an zur Verdammnis bestimmt?
Gott hat den Menschen so sehr geliebt, dass er ihm die Freiheit geschenkt hat, zwischen Gut und Böse zu wählen. Judas hat diese Sünde aus freiem Willen begangen, indem er Jesus in die Hände der Sünder ausgeliefert hat (in der Bibel heißt es, dass „Satan in ihn fuhr“).
Doch da er seine Tat bitter bereute, scheint es, als habe er aus tiefstem Herzen um Vergebung gebeten. Hat Jesus ihm also vergeben, obwohl alles vorherbestimmt war?
Diese Frage lässt mich nicht los, und ich finde keine klare Antwort darauf. Ich persönlich glaube, dass Jesus ihn in seiner unendlichen Güte – und weil er die Herzen aller Menschen kennt – vergeben hat. Vielleicht wird Gott ihnen, ähnlich wie im Fall von Pontius Pilatus, ein besonderes Urteil zuteilwerden lassen, da sie – wenn auch im Bösen – zum Heilswerk Christi beigetragen haben.

In Erwartung Ihrer Antwort danke ich Ihnen im Voraus und bitte um Ihren Segen.
Alessandro P.

Antwort des Priesters

Lieber Alessandro,

  1. Judas war nicht von Anfang an zur Verdammnis bestimmt. Der Herr hatte ihn zu einer sehr hohen Würde berufen.
    Dennoch ging er verloren – obwohl er an der Seite des Herrn lebte – aus Gier nach Reichtum.
    Der Herr hatte ihm vertraut und ihn damit beauftragt, die Kasse zu verwalten.
    Doch Judas stahl daraus, wie der heilige Johannes berichtet: „Das sagte er aber nicht, weil er ein Herz für die Armen gehabt hätte, sondern weil er ein Dieb war; er hatte nämlich die Kasse und veruntreute die Einkünfte“ (Joh 12,6).
  2. Sicher, Jesus hat auch Judas seine Vergebung geschenkt und für ihn gebetet.
    Man kann sagen, dass Judas die Rufe der Gnade vernommen hat, doch er war zu stolz, um sich vor dem Herrn zu demütigen.
    Er hat sie gehört – aber falsch interpretiert.
    Statt zum Herrn zu gehen, wandte er sich an die Hohenpriester, die ihn schließlich seinem Schicksal überließen.
  3. Das Evangelium sagt nicht ausdrücklich, dass Judas in die Hölle gekommen ist.
    Doch es gibt sehr eindringliche Aussagen, die darauf hindeuten – etwa jene, die du zitiert hast: „Es wäre besser für diesen Menschen, wenn er nie geboren wäre.“
    Es gibt noch eine weitere Anspielung auf das Verderben des Judas:
    „Als Judas den Bissen Brot genommen hatte, ging er sofort hinaus. Es war aber Nacht“ (Joh 13,30).
    Das ist nicht nur ein zeitlicher Hinweis.
    Im Herzen Judas war die Finsternis hereingebrochen.
    Es ist jene Finsternis, von der der Herr spricht, wenn er von dem sagt, der es gewagt hatte, ohne Hochzeitsgewand in den Saal zu treten:
    „Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein“ (Mt 22,13).
    Diese Finsternis, verbunden mit Heulen und Zähneknirschen, ist ein klarer Hinweis auf die Hölle.
  4. Der Herr hat versucht, das Herz Judas auf jede erdenkliche Weise zu berühren. Man denke an das letzte Abendmahl, als Johannes ihn fragt, wer der Verräter sei. Der Herr antwortet ihm: „Der ist es, dem ich den Bissen Brot, den ich eintauche, geben werde“ (Joh 13,26).
    Das Reichen eines Bissens durch den Gastgeber war damals ein Zeichen besonderer Ehre – vergleichbar mit einem Trinkspruch bei uns.
    Jesus zeigt Judas in diesem Moment vor allen anderen eine besondere Zuwendung.
    Doch Judas offenbart in seinem Verhalten alle Anzeichen einer Verhärtung in der Sünde.
    Er bleibt in diesem Zustand bis zum Ende seines Lebens und fügt dem noch eine weitere schwere Sünde hinzu: die Verzweiflung über das eigene Heil.
  5. Dazu höre, was die heilige Katharina von Siena sagt – oder genauer: was sie nach eigener Aussage von Gott dem Vater vernommen hat:
    „Dies ist jene Sünde, die weder hier noch dort vergeben wird, weil der Sünder die Vergebung verweigert und meine Barmherzigkeit verachtet hat; deshalb ist sie mir schwerer als alle anderen Sünden, die er begangen hat. Daher missfiel mir die Verzweiflung des Judas mehr und war für meinen Sohn schwerer als der Verrat, den er mir angetan hat. So werden jene verurteilt, die dieses falsche Urteil fällen, indem sie ihre Sünde größer einschätzen als meine Barmherzigkeit; und deshalb werden sie mit den Dämonen bestraft und ewig mit ihnen gequält.“ (hl. Katharina von Siena, Dialogo della Divina Provvidenza, Kap. 37)
  6. Daher war in der Vergebung Jesu auch die Vergebung für die Sünde des Judas eingeschlossen. Doch Judas hat diese Vergebung nicht angenommen.
    Judas bleibt derjenige, der „der Sohn des Verderbens“ genannt wird (Joh 17,12).
  7. Der Überlieferung nach soll sich Pontius Pilatus bekehrt haben. Die koptische Kirche zählt ihn sogar zu den Heiligen.
    Wenn Pilatus gerettet wurde – was ich hoffe –, dann nicht, weil er gewissermaßen „im Bösen“ am Heilswerk Jesu mitgewirkt hätte, sondern weil er sich von der Gnade hat erreichen lassen.
    Seine Frau Claudia Procula wird nicht nur in der koptischen, sondern auch in der orthodoxen Kirche als Heilige verehrt.

Ich gedenke deiner im Gebet und segne dich.
Pater Angelo

Questo articolo è disponibile anche in: Italienisch