Die außergewöhnliche Wirksamkeit der Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit

Frage

Lieber Pater Angelo,
mein Name ist Mario, ich bin 25 und und es ist das erste Mal, dass ich Ihnen schreibe.
Zunächst schätze ich Ihre große Bereitschaft, Menschen zu helfen und zentrale Fragen unseres Glaubens verständlich zu erklären.
Ich schreibe Ihnen am Fest der Göttlichen Barmherzigkeit. In diesem Zusammenhang habe ich mich näher mit diesem bedeutenden Fest beschäftigt; dabei ist in mir eine wachsende Verehrung entstanden.
Ich möchte Sie um eine Klarstellung zu zwei Punkten bitten:
1. Welche Verheißungen und welchen Nutzen diese Andacht mit sich bringt.
2. Was genau der Herr Jesus mit der „VOLLSTÄNDIGEN VERGEBUNG DER SÜNDEN UND DER STRAFEN“ meint, für diejenigen, die sich am Tag der Göttlichen Barmherzigkeit der Quelle des Lebens nähern.

Mit herzlichen Grüßen.

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Antwort des Priesters

Lieber Mario,
1. Die Verheißungen, die der Herr der heiligen Faustina Kowalska gegeben hat, lauten wie folgt:
„Ich werde denen, die diese Novene beten, unzählige Gnaden schenken, denn das Gedenken an mein Leiden berührt zutiefst meine Barmherzigkeit. Wenn du sie betest, bringst du mir die ganze Menschheit näher. Die Seelen, die mich mit diesen Worten anrufen, werden ihr ganzes Leben lang von meiner Barmherzigkeit umhüllt sein und besonders im Augenblick des Todes.
Ermutige die Seelen, diese Novene zu beten, und ich werde ihnen gewähren, worum sie bitten. Die Seelen verstockter Sünder werde Ich mit Frieden erfüllen, wenn sie dieses Gebet beten werden, und die Stunde ihres Todes wird glücklich sein. Die Priester werden ihn den Sündern als letzten Rettungsanker reichen. Sollte es der verstockteste Sünder sein – falls er nur einmal diesen Rosenkranz betet, wird ihm die Gnade Meiner unendlichen Barmherzigkeit zuteil. Schreibe, dass Ich, wenn diese Novene am Sterbebett gebetet wird, selbst zwischen diese Seele und meinen Vater treten werde – nicht als gerechter Richter, sondern als Erlöser. Meine unendliche Barmherzigkeit wird diese Seele umfangen, im Hinblick auf die Verdienste meines Leidens“.

2. Mit der „vollständigen Vergebung der Sünden und der Strafen“ für jene, die sich am Tag der Göttlichen Barmherzigkeit der Quelle des Lebens nähern, ist gemeint, dass man in der Osteroktav einen vollkommenen Ablass empfängt, wenn man beichtet und die heilige Kommunion empfängt.
Ein vollkommener Ablass bedeutet den vollständigen Erlass aller zeitlichen Sündenstrafen, die infolge der Sünden und der in uns verbleibenden ungeordneten Neigungen bestehen.

3. Ich ermutige dich daher, die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit weiterhin zu pflegen. Sie umfasst drei Bereiche: Werke der Barmherzigkeit (der Herr hat durch Schwester Faustina darum gebeten, täglich wenigstens ein Werk zu vollbringen), Worte der Barmherzigkeit und Gebete der Barmherzigkeit.
Es ist eine Verehrung, die uns zur Heiligkeit hinführt.

4. Es wundert mich nicht, dass der Herr so viele Verheißungen gemacht hat, denn er selbst hat gesagt: „Gebt, dann wird auch euch gegeben werden! Ein gutes, volles, gehäuftes, überfließendes Maß wird man euch in den Schoß legen; denn nach dem Maß, mit dem ihr messt, wird auch euch zugemessen werden“ (Lk 6,38).

Ich empfehle dich im Gebet der Göttlichen Barmherzigkeit und segne dich.
Pater Angelo

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