Frage

Lieber Pater Angelo Bellon,
ich habe eine kleine Frage: Könnten Sie mir erklären, worin die fromme Praxis der ersten fünf Samstage des Monats besteht und welche Vorteile sie bringt?
Vielen Dank und alles Gute!

Antwort des Priesters

Lieber Besucher,

  1. Die Praxis der ersten fünf Samstage ist eine Frömmigkeitsübung, die der seligen Sr. Lucia von Fatima in einer privaten Offenbarung am 15. Februar 1926 nahegelegt wurde. Dabei bittet die Muttergottes, an den ersten fünf Samstagen des Monats die Heilige Kommunion zu empfangen, zu beichten und den Rosenkranz zu beten. Ziel ist es, für die Beleidigungen Wiedergutmachung zu leisten, die ihrem Unbefleckten Herzen zugefügt werden. Die Muttergottes hat ihr dafür Beistand in der Stunde des Todes und die notwendigen Gnaden zur Rettung versprochen.
  2. Wir dürfen dabei nicht an etwas Magisches denken: Es geht nicht darum, die Andacht der ersten fünf Samstage einmal zu verrichten und dann für den Rest des Lebens fern von Gott zu bleiben – in der vermeintlichen Garantie des ewigen Heils.
    Vielmehr möchte die Gottesmutter als gute Mutter uns durch diese Praxis in einen bestimmten Lebensstil hineinführen.
    Oft ist es so, dass Menschen, die diese Andacht einmal vollzogen haben, von selbst den Wunsch verspüren, sie erneut zu begehen.
    Zugleich lädt die Gottesmutter dazu ein, in der Gnade zu leben und aus freier Entscheidung – nicht nur aus Pflichtgefühl – den höchsten, wirksamsten und kraftvollsten Akt unseres christlichen Glaubens zu setzen: die Teilnahme an der heiligen Messe mit dem Empfang der heiligen Kommunion.
    Auch das Ziel dieser Praxis ist schön und tief: Es ist ein Akt reiner Liebe zu Maria. Dieser Liebesakt wirkt sich positiv auf den aus, der ihn vollzieht, und ebenso auf jene, für deren Sünden Sühne geleistet wird.
    Darüber hinaus wird die monatliche Beichte allmählich zu einem inneren Bedürfnis der Seele und zu einem festen Orientierungspunkt im geistlichen Leben.
  3. Dasselbe gilt für den Rosenkranz und für das Verweilen in Ihrer Gegenwart. Man erfährt dabei etwas von dem, was die drei Apostel erlebten, die der Verklärung des Herrn beiwohnten: Sie verspürten den Wunsch, für immer dort zu bleiben.
    Ähnlich ist es mit dem Rosenkranz. Wer einmal begonnen hat, ihn zu beten und bewusst die Nähe Mariens zu suchen, wird kaum ohne den Wunsch bleiben, diese Erfahrung zu wiederholen. Und selbst wenn er sich einmal von Gott entfernen sollte, wird die Erinnerung an das, was er zuvor erlebt hat, in unerwarteten Momenten wie eine sanfte Einladung sein, zur vertrauten Praxis zurückzukehren.
  4. Diese Praxis kann als Weiterführung der Andacht der ersten neun Herz-Jesu-Freitage verstanden werden, die Gott in der Fülle seiner Barmherzigkeit der heiligen Margareta Maria Alacoque geschenkt hat.
    Auch die ersten fünf Samstage sind Ausdruck dieses überströmenden Erbarmens Gottes. Er bedient sich dabei Mariens, um uns behutsam zu einem bewussteren, tieferen und verbindlicheren christlichen Leben hinzuführen.
    Wir sollten dabei nicht vergessen, dass auch die marianischen Erscheinungen in den Heilsplan Gottes eingebettet sind und eine besondere Gnade darstellen, die er der Menschheit gewährt.
  5. Hier ist der Text, den Sr. Lucia hinterlassen hat: “Meine Tochter, siehe mein Herz, umgeben von Dornen, mit denen es die undankbaren Menschen durch Lästerungen und Undankbarkeit ständig durchbohren. Bemühe wenigstens du dich, mich zu trösten und mache bekannt, dass ich verspreche, all jenen in der Todesstunde mit allen Gnaden, die für das Heil dieser Seelen notwendig sind, beizustehen, die fünf Monate lang jeweils am ersten Samstag beichten, die heilige Kommunion empfangen, einen Rosenkranz beten und mit mir eine Viertelstunde verbringen, indem sie die Geheimnisse des Rosenkranzes betrachten, in der Absicht, mir dadurch Sühne zu leisten”.
    Sr. Lucia soll daraufhin gesagt haben: „Viele Seelen haben Schwierigkeiten, am Samstag zu beichten. Würde es nicht genügen, wenn die Beichte innerhalb von acht Tagen gültig wäre?“
    Die Antwort lautete: „Ja. Sie kann auch später erfolgen, vorausgesetzt, dass die Seelen sich im Stand der Gnade befinden, wenn sie mich am ersten Samstag empfangen, und dass sie bei dieser vorgezogenen Beichte die Absicht haben, einen Akt der Sühne für das Unbefleckte Herz Mariens zu vollziehen“.
    Sr. Lucia entgegnete: „Und was ist mit jenen, die vergessen, diese Absicht ausdrücklich zu fassen?“
    Darauf wurde geantwortet: „Sie können diese Absicht bei ihrer nächsten Beichte nachholen und sie bei der ersten sich bietenden Gelegenheit formulieren“.
  6. Warum fünf?
    „Meine Tochter, der Grund ist einfach“ (es ist Jesus, der spricht). Es gibt fünf Arten von Beleidigungen und Lästerungen, die gegen das Unbefleckte Herz Mariens ausgesprochen werden:“
    1. Lästerungen gegen ihre Unbefleckte Empfängnis
    2. Lästerungen gegen ihre Jungfräulichkeit
    3. Lästerungen gegen ihre Gottesmutterschaft, verbunden mit der Ablehnung Mariens als Mutter aller Menschen
    4. Die Beleidigungen jener, die öffentlich versuchen, den Kinderherzen Gleichgültigkeit, Verachtung oder sogar Hass gegen dieses Mutterherz einzuflößen.
    5. Die Beleidigung jener, die sie direkt in ihren heiligen Bildern verunehren.

Sieh, meine Tochter, das ist der Grund, weshalb das Unbefleckte Herz Mariens mich bewegt hat, diese kleine Sühne zu erbitten: damit ich im Hinblick auf diese Wiedergutmachung meine Barmherzigkeit walten lasse und den Seelen vergebe, die das Unglück hatten, es zu beleidigen. Du aber bemühe dich unablässig, durch deine Gebete und Opfer meine Barmherzigkeit für diese armen Seelen zu erflehen”.

Ich danke dir, dass du mich dazu angeregt hast, auch über diese Praxis zu sprechen.
Ich verspreche dir ein Gebet und segne dich.
Pater Angelo

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