Questo articolo è disponibile anche in: Italienska Engelska Franska Svenska

Fråga

Käre Fader Angelo,

Det här är första gången som jag skriver till dig. Under många år har dina nyanserade och upplysande svar varit en ständig källa till kunskap som har lugnat och klargjort många tvivel som funnits beträffande moraliska och andliga frågor, så jag vill tacka dig för detta. Men nu har det blivit tid för mig att ta farväl. Jag är medveten om att du inte känner mig, så du borde inte bry dig om det, men jag vet att du kommer att göra det eftersom du så nitiskt arbetar för att hjälpa våra stackars själar. Jag kommer att sluta läsa dina inlägg eftersom “Jag lämnar den katolska kyrkan”. Hemska ord. Jag har aldrig förr trott att jag skulle uttala dem. Jag lämnar den katolska kyrkan plötsligt. Det är raka motsatsen mot att skåda en stråle av himmelskt ljus, jag genomborras istället av en skarpt skärande smärta. Det är som att vara levande död för jag vet inte längre vem jag är. Vem dödade mig? Vem är Kain? Jag ber dig om att inte le åt detta. Om du har möjlighet, så sörj med mig. Jag dödades av Borgoglio’s ord om civila former av förening mellan samkönade som det har rapporterats vitt och brett om i massmedia på sistone. Dessa ord har välkomnats entusiastiskt av många, men har förringats av andra, och ett fåtal misstycker. Jag har alltid tänkt att katolsk moral är monolitisk. Jag brukade glädjas inombords när jag hörde präster förklara att vi antas acceptera kristendomen som helhet, vi kan inte behålla det vi anser passar och bortse från annat. Jag kan inte påstå att jag alltid har lyckats omvandla detta i praktiken, men jag har åtminstone gjort mitt yttersta……men nu har detta uttalande drabbat mig som en jordbävning och med en sådan kraft att det känns som om att allt kan ifrågasätts. Tidigare, som troende, så skulle jag ha benämnt detta som en “frestelse” (jag brukade tro på djävulens existens). Initialt kände jag mig hatisk och upprörd. Jag menar det: jag hatar denna påve som har yttrat dessa ord (någon sade att video var redigerad och manipulerad…..men jag tror inte det!). Sanning att säga, så har jag aldrig tyckt om den här påven, men jag har alltid försökt att trycka undan den känslan, och jag har anklagat mig själv för att vara rebellisk. Men nu, efter att ha lidit i några dagar, så vill jag nästan tacka Bergoglio för att ha befriat mig från bördan av en falsk och osammanhängande tro. Trots detta, så är minnet sinne förvirrat eftersom jag känner det som om jag sörjer någon nära och kär. Som jag sade, jag känner det som att jag sörjer min egen död. Jag vet inte vem jag är längre. Den moraliska kompass som har styr mig fram till nu har upphört att existera. Du skall inte döda. Du skall inte stjäla. Du skall inte hysa begär. Du skall inte begå äktenskapsbrott. Allting måste byggas upp igen från ingenting, ensam, utan Gud. För det finns ingen Gud. Denna förtvivlan är inte enbart ett uttryck för lidande. Den har även en praktisk konsekvens. Jag kommer att komma över min sorg. Jag är en vuxen man. Jag har solida moraliska principer som jag inte ruckar på. Jag oroar mig för mina döttrars uppfostran. Ingen mer söndagsmässa. Ingen mer första kommunion efter detta året. Ingen mer församlingskör. “Lyssna nu flickor, pappa skall förklara något för er: det finns familjer som utgörs av en mor och en far, men det finns även familjer som består av två pappor eller två mammor”. “Min dotter, du tillåts bli vad du vill: om du känner dig bekväm med att vara en pojke, så kan du vara en pojke!” “ Pappa, skall jag säga förlåt?” “Nej älskling det skall du inte!” 

Fader Angelo, jag önskar dig allt gott. Ett stort tack till dig för du har hjälpt mig mycket tidigare. Jag är ledsen över att göra dig besviken. Jag avundas dig din stora tro. Men den har berövats mig. Vi måste nu säga adjö. Det som återstår är att resignera som ateist.

Med vänliga hälsningar,

Giuseppe

Prästens svar

Kära Giuseppe,

1. Jag har fått ta emot dussintals brev som behandlar vår påve Fransiskus ord om civila samkönade förhållanden. Med hänsyn taget till att de har uttalats i det förgångna och endast på senare tid har omnämnts i en dokumentär, så anser jag inte att dessa skall beaktas. Dikasteriet för tron har inte kommunicerat detta. Vi är inte ens säkra på att dessa ord har uttalats. De kan till och med ha blivit manipulerade. Jag anser att den heliga stolens tystnad i denna fråga skall tolkas på så vis.

2. Massmedia har utannonserat detta vitt och brett och det har fått stort genomslag. Många människor känner sig svikna. En ung man skrev till mig att hans far inte längre erkänner Franciskus som påve längre eftersom han säger att homosexuella kan bilda familj (då talade han inte om den familj de varit del av under sin uppväxten utan om en ny familj de kan bilda tillsammans med någon av samma kön).

Detta är det som spridits av massmedia och som människor har uppmärksammat. 

3. Jag hade beslutat mig för att inte uttala mig i denna fråga, men ditt email tvingar mig till handling. 

Först och främst vill jag klargöra att jag inte har några intentioner att kommentera något som jag inte är kunskap om. Dessutom, vill jag tillägga till dem som har frågat mig på websidan vad påven menade – jag är inte bemyndigad att tolka påvens tankar, utan kongregation för kyrkans lära måste klargöra frågan, för att undvika motstridiga tolkningar. 

Jag önskar endast ge ett svar på din fråga, eftersom du säger att du inte endast var chockerad av dessa ord, utan att de dödade dig. Jag har hört liknande uttryck från andra, men ingen har varit så drastisk i sin slutsats som du. Jag förstår din skarpt skärande smärta. Den kändes av andra. Många människor kände att dessa yttranden, såsom de rapporterades av media, kunde jämföras med en jordbävning. En del människor (generellt sagt, de som står längre bort från tron) har glatt sig. Många troende, har å andra sidan, lidit, sårats djupt i sina hjärtan, och lidit inom sin familj. Några har kommit att frestas, utmanas i sin tro angående vår påve Franciskus. 

4. Självklart, så kommer den som orsakade allt detta att få svara inför Gud. Att orsaka lidande på grund av tron och även utsläcka den är gravt fel sett till de goda gärningarna, barmhärtighetsverken. Det är så sant som Herren sade, “Den som förleder en av dessa små som tror, för honom vore det bättre att ha kastats havets botten med en kvarnsten om halsen” (Markusevangeliet  9:42). 

5. Låt oss nu vända åter till dig, du säger att du upplever det som att du sörjer förlusten av någon nära och kär. Ja, du känner det som om du sörjer din egen död, eftersom din tro har smulats sönder, och du finner att du står utan Gud. Jag är inte förvånad över dessa beskrivningar eftersom tron är något av det mest värdefulla som vi har, och vi är redo att offra våra liv för den. Men, såsom du själv påtalade, för tillfället kanske du saknar den sinnesro som hindrar oss från att fatta vansinniga beslut (utföra dito handlingar).

Ditt beslut att lämna den katolska kyrkan är ett vansinnigt beslut. Det är inte enbart så att du lämnar en religiös organisation; det innebär att du lämnar Kristus och att du lämnar Gud. Att lämna kyrkan är verkligen en vansinnig handling på grund av ord med så osäker, oklar betydelse, att de inte förtjänar uppmärksamhet (vilket de inte heller har fått från den Heliga stolen).

Hursom, ditt ställningstagande och din reaktion belyser en tro som behöver renas.

Att vara kristen innebär inte att man följer en perfekt moral, utan att man följer Kristus.

Hans undervisning uppenbarar de eviga sanningarna. Vad han berättade för oss, antingen med sina egna ord eller genom aposteln Paulus kommer aldrig att minska i betydelse. Men i grunden så innebär kristen tro att välkomna Kristus  in i våra liv, att bli en del av honom såsom en gren i vinträdet. 

Om du frigör dig från Kristus, så kommer du att bli en torr gren som inte kan kommunicera med någonting. Det värsta är att du kommer att överföra denna tomhet på dina döttrar. Om du förnekar dig själv Kristus, så du förnekar dig själv näringen eftersom han är brödet  “Men brödet som kommer ned från himlen är sådant att den som äter av det inte skall dö” (Johannesevangeliet 6:50). och du förnekar dig själv livet eftersom Han är livet för själen, livet för vårt liv. Ja sannerligen, han sade “Jag är vägen, sanningen och livet” (Johannesevangeliet 14.6). Detta är inte bara ord. Vem som än har erfarit detta vet att det är sanningen.

7. Med anledning av detta, så tog inte orden i dokumentären ditt liv. Du tar ditt eget liv. Ingen kan lösgöra dig från Kristus om inte du själv vill och tillåter det. 

8. Jag glädjer mig åt att kunna dela några ord med dig från en bön skriven av påven Paulus den VI:e när han var ärkebiskop i Milan. Dessa ord vänds till Kristus och de kan vara av betydelse för dig under detta hemska skede i ditt liv. 

Du är nödvändig för oss, min enda riktiga ledare som känner dolda sanningar, sanningar som är oundgängliga för livet. Du, vår frälsare, är nödvändig för vår existens, du ser vårt elände och du botar oss; du känner godheten och ondskan liksom hoppet om helighet, du beklagar våra synder och förlåter oss. 

Du är nödvändig för oss, den förstfödde bland människor, för att återupptäcka orsaken för sant broderskap bland människor, grunden för rättvisa, medkänsla, den störste fredsfursten. 

Du är nödvändig för oss, du har medlidande med våra sorger, för att känna lidandets sanna mening och värdesätta ånger och botgöring.

Du är nödvändig för oss, du som segrade över döden, för att befria oss från förtvivlan och  förnekelse, förvissade om att du erbjuder säkerhet i all evighet..

Du är nödvändig för oss. O Kristus, O Herre, O Gud som är med oss, som låter oss känna sann kärlek och låter oss vandra i glädje och i din barmhärtighets styrka, tillsammans under ett strävsamt liv, fram till det sista mötet med dig vår älskade, med dig som vi hoppa spå, med dig som välsignar för evigt (Bön inför fastan 1955).

9. Utan Kristus är du en ensam vandrare som inte vet vart han är på väg, varför han lever, varför han har barn, varför han uppfostrar dem. Som Pascal sa: “Genom Jesus Kristus så känner vi livet och döden. Utan Jesus så ignorerar vi det som är vårt liv, vår död, Gud, oss själva. Således, om vi inte känner skriften som endast har Jesus som ämne, så vet vi ingenting, och kan inte urskilja något utom mörker och förvirring i Guds natur och vår egen (Tankar, 396). Före Pascal, sade Simon Petrus som inspirerats av den helige ande, “Herre till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord” (Johannesevangeliet 6:68).

10. Jag är säker på att du kommer att tänka om.

Kristus överger inte dig och han vill finnas med dig igen. Vi skulle kunna uttrycka det på så vis att han inte finner frid innan han återigen finner dig.  Han är des gode herden. Och vi påskyndar gärna detta sökande genom våra böner och barmhärtighetsverk. Adjö, Giuseppe.

Jag omfamnar dig broder, och jag välsignar dig

Fader Angelo