Вопрос

Дорогой отец Анджело,

Я тепло вас приветствую, а также заверяю в моих молитвах и благодарю за сайт, который предлагает очень ясные, глубокие и очень полезные ответы.

Я хотел бы попросить вас разъяснить вопрос о посте, особенно сейчас, когда начинается Великий пост. Говоря откровенно: «В чём смысл поста?» «В чём истинный дух христианского поста?» Он, безусловно, помогает нам контролировать свои страсти и укреплять волю… но правда ли, что пост также открывает нас другим? Что является «мостом» между постом и любовью к Богу и ближним? Знаете, мне трудно проповедовать верующим то, в чём я сам не до конца убеждён; я искренне хотел бы лучше понять его смысл.

Большое спасибо, я вспомню вас в моей Святой Мессе,

О. Фабрицио

Ответ священника

Дорогой отец Фабрицио,

1. Чтобы понять смысл христианского поста, необходимо обратиться к Священному Писанию.

Пост практикуется и в других религиях, но христианский пост имеет иное значение.

2. В Ветхом Завете мы имеем несколько свидетельств.

Моисей «пробыл у Господа сорок дней и сорок ночей, не евши хлеба и не пивши воды» (Исход 34:28). Он соблюдал этот пост, чтобы подготовить себя к принятию Закона.

Даниил также постится определенное время перед ночными откровениями (Дан. 9,3; 10,2).

3. Это значение остается актуальным и сегодня.

Могу вам сказать, что когда святой Фома толковал сложные отрывки Священного Писания, он молился и постился, вопрошая Бога об их смысле.

Конечно, пост усиливает нашу молитву.

4. В Ветхом Завете пост практиковался еще и для того, чтобы смирить себя перед Богом, освободиться от боли и забот (2 Царств 12:16), отвратить бедствия и быть услышанным Богом.

Посту придавалась высокая ценность. В апокрифическом Апокалипсисе Илии превозносится заслуга, приобретаемая посредством поста: «Он прощает грехи, исцеляет болезни, изгоняет злых духов и имеет власть до престола Божия» (22 и далее).

Некоторые, однако, постились, не меняя своего поведения, и хвастались этим перед другими. Пророки сурово боролись с ними. Бог больше всего ценит скорбь души (Ис. 58:5), служение бедным и обездоленным.

5. В Новом Завете пост Иисуса выделяется среди других. Но его пост имеет иное значение.

В то время как Моисей постится, готовясь получить божественное откровение, Иисус уже получил его; воистину, Он и есть откровение.

По мнению святого Фомы, Иисус постился, чтобы заслужить, чтобы слушатели его слова обрели силу открыть ему свои сердца.

В число этих слушателей входим и мы.

6. Иисус рекомендует своим последователям поститься (Мф. 6:16).

Там сказано, что когда Жених будет у них отобран, ученики будут поститься. Это поможет возрождению преданности и рвения.

7. В Деяниях апостолов упоминаются жесты поста (13:2; 14:23). Павел не довольствуется терпением голода и жажды, когда того требуют обстоятельства, но добавляет к этому многократное соблюдение поста (2 Кор. 6:5; 11:27). Иисус сказал, что эффективность некоторых апостольских действий зависит от молитвы и поста (Мф 17,21).

8. Церковь призывает к посту как к форме искупления, а также внутреннего очищения.

В предисловии IV к Великому посту читаем: «Постом Великим Ты побеждаешь наши страсти, возвышаешь наш дух, влагаешь силы и даруешь награду».

9. С. Томмазо (Теологическая сумма, II-II, 147,1) суммирует различные значения поста и говорит, что его практикуют в основном по трем причинам:

Во-первых, для подавления похоти или беспорядочных страстей, которые таким образом ослабевают. Святой Иероним пишет, что «без Цереры и Вакха Венера остывает» (Против Йовина., 2) и что при воздержании в еде и питье похоть угасает.

Второй, чтобы подготовить душу к созерцанию самых возвышенных реальностей и говоря, таким образом, что мы жаждем их больше, чем материальных.

В-третьих, во искупление грехов. Обращение – это не просто внутренний факт, а затрагивает всего человека, включая физическое тело, как мы читаем у Иоиля: «Обратитесь ко Мне всем сердцем вашим в посте, плаче и рыдании» (2:12).

Литургия Церкви добавляет, как мы видели, еще одну причину: ты вселяешь силу и даешь награду. Эта причина наиболее очевидна в посте Иисуса. Он не нуждается ни в укрощении своих страстей, ни в получении особых откровений, но постится для искупления грехов человечества, главой и спасителем которого Он является, а также для того, чтобы те, кто вскоре начнет слушать Его проповедь, обрели силы открыть свои сердца. 

10. Я мог бы сказать, что, отстраняясь от самих себя, пост косвенно создает условия для большей открытости по отношению к другим.

Не говоря уже о том, что иногда пост напрямую усиливает молитву за ближнего, способствуя искуплению и обращению.

Ответ, конечно, приходит с большим опозданием. Надеюсь, он будет полезен для предстоящего Великого поста или, по крайней мере, для вашей личной жизни и жизни вверенных вам душ.

Сердечно отвечаю взаимностью на Ваше упоминание во время Святой Мессы и желаю Вам плодотворного служения.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий Чешский