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Bom dia, Padre Angelo, como o senhor está?

Estou aqui hoje para pedir conselhos para um amigo meu. Vou lhe explicar brevemente os fatos.

Sou muito amigo desse rapaz, que mora muito longe da minha casa (só nos vemos no verão), mas ele não frequenta a paróquia, nem vai à missa, é “quase um descrente”.

Há alguns dias, seu avô faleceu e isso o deixou muito triste. Ele então compareceu ao funeral (na Igreja Católica) de seu avô e me disse que ficou muito impressionado com as palavras ditas pelo padre, como “Senhor, acolha esse nosso irmão em sua comunidade” e novamente “que ele permaneça em nossos corações e que nos lembremos dele” e novamente orações pelo perdão de seus pecados.

Depois, no momento de receber a comunhão, ele disse que apenas três pessoas em toda a igreja permaneceram de pé para recebê-la. Meu amigo disse coisas como: “Fiquei surpreso com o fato de apenas três pessoas terem ficado de pé, porque a Eucaristia é sempre aceita. O que você acha disso?” (o “o que você acha disso” é parte da pergunta que meu amigo me fez, por isso está entre aspas).

Sei muito bem que, para receber a Eucaristia, é preciso estar em estado de graça, mas meu amigo, acredito, não estava, já que ele não frequenta mais a igreja e não tem muito a ver com religião; no entanto, também quero ser cauteloso ao explicar isso, por isso queria pedir ao senhor, padre Angelo, um conselho sobre isso, mas, acima de tudo, sobre o que vou descrever abaixo, que é o que acredito ser o mais importante.

 De fato, meu amigo me disse: “Senti uma espécie de faísca interior que não consigo descrever, talvez tenha sido o momento: mas não poderia ser um sinal de que estou começando a acreditar em Deus novamente?”

Eu realmente ficaria muito feliz se meu amigo pudesse se aproximar de Deus novamente, mas não quero me deixar levar pelo entusiasmo e ser precipitado, nem quero ser rígido na descrição das coisas.

Gostaria que o senhor me aconselhasse, Padre Angelo, sobre como agir. Gostaria também de acrescentar que esse amigo e eu somos muito próximos e conversamos com frequência.

Obrigado e tenha um bom dia!

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. O teu amigo, no funeral do avô, apesar de ser quase um descrente e nunca ir à missa, ao ouvir o convite do padre: “Felizes os convidados para a Ceia do Senhor”, ficou surpreso com o fato de apenas três pessoas terem comungado, concluindo que “a Eucaristia se aceita sempre”. E ele perguntou o que achavas.

2. Esse teu amigo, carente de qualquer informação religiosa, achou que estava fazendo uma boa coisa ao se aproximar da Santa Comunhão.

Para ele, seria quase um insulto e um sinal de grosseria não aceitar o convite. E, também por respeito ao seu avô, ele o aceitou.

Falando dessa maneira, ele parecia quase movido pelo Espírito Santo, porque a Eucaristia é o maior presente que o Senhor nos deixou. Como não a aceitar?

3. No entanto, o Senhor deve ser recebido de maneira digna, ou seja, limpo de pecados graves e santificado pela graça, porque a Sagrada Escritura diz: “Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. Que cada um se examine a si mesmo e, assim, coma desse pão e beba desse cálice. Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. Essa é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos” (I Cor 11,27-30).

Agindo de boa fé e até mesmo pensando em fazer uma boa obra, esse teu amigo cometeu sacrilégio apenas em termos materiais, mas não em termos morais.

4. Então, quem sabe se aquele tipo de “faísca” que ele sentiu em seu coração não tenha sido uma graça e um chamado do Senhor?

Não posso afirmar, mas também não posso excluir essa possibilidade.

Tanto é assim que ele mesmo te escreveu: “mas não poderia ser um sinal de que estou começando a acreditar em Deus novamente?”.

É bom pensar assim e sou inclinado a acreditar que esse é de fato o caso.

O Senhor o está chamando, como fez em um caso semelhante que vou relatar agora.

5. O caso semelhante é aquele contado pelo filósofo Jacques Maritain a um jovem da nobreza cossaca que foi visitá-lo. Esse jovem era um descrente.

Como Jacques Maritain estava ocupado com outra pessoa na ocasião, foi-lhe dito que esperasse. Ele ficou esperando na capela particular de Maritain, que tinha permissão para guardar a Sagrada Eucaristia em casa.

6. Jacques aproveitou para contar ao jovem, que mais tarde se tornou dominicano com o nome de padre Alex-Ceslas Rzewuski, o que lemos em um belo volume escrito por ele, intitulado Confessioni di un domenicano, publicado pela Editora Rusconi.

Reproduzo-o para ti: “Eram quase dez horas quando batemos na porta. Raissa (a esposa de Maritain, que era de origem russa, N. da R.) veio nos abrir a porta. Ela nos recebeu com muita cortesia e minha primeira impressão foi de frescor, simplicidade e uma hospitalidade muito russa. Ela nos disse que, naquele momento, Jacques estava com um visitante; mais tarde, fiquei sabendo que o hóspede era Jean Cocteau.

Nesse meio tempo, Raissa nos conduziu à pequena capela no primeiro andar de sua simpática casa. Era pouco iluminada. A luz de uma pequena vela tremia em frente a um altar em cujo tabernáculo, como vim a saber mais tarde, estava o Santo Sacramento. Mas, naquela época, eu nem sabia o que era o Santo Sacramento. Joseph se ajoelhou em um dos genuflexórios e eu, para não ficar deslocado, em outro. Ficamos assim, por algum tempo, esperando que Jacques nos recebesse. Ali, diante de algo desconhecido para mim, senti-me, após um momento, invadido por uma grande paz, como só havia sentido uma vez até então, naquele memorável 24 de dezembro de 1916, em Hamsikey Hill, na véspera de Natal. Nessa ocasião, havia vivido uma experiência extraordinária, um deslumbramento cujo esplendor eu não conseguia esquecer. Aqui, nada de semelhante, a não ser por uma paz grande, genuína e profunda, como se a inquietação que eu sempre carregava dentro de mim tivesse sido eliminada do fundo de minha alma.

Finalmente, fui conduzido ao pequeno salão onde Jacques estava. Acho que Joseph ficou na capela ou em outro cômodo com Raissa. Jacques me pareceu ser de meia-idade. Ele era de estatura média, com uma barba levemente grisalha e usava um lenço no pescoço. Era um tipo intelectual, como eu o imaginava. Mas o que me chamou a atenção foi a beleza de seu olhar. Olhos não muito grandes, mal abertos, mas brilhantes, dos quais emanava uma imensa bondade. Ele me convidou a sentar e me pediu que lhe dissesse o motivo da minha visita.

Respondi simplesmente que não sabia muito bem por que tinha vindo. Foi Joseph Czapski quem me trouxe, pois eu não estava muito feliz na vida.

Seguiu-se uma espécie de confissão muito espontânea. Talvez eu também tenha contado a ele sobre a maravilhosa experiência em Hamsikey e a terrível noite em Kiev, quando tive a sensação de nada e de inferno. Não me lembro exatamente o que eu disse. Maritain me ouviu com muita atenção e bondade.

Quando ele me perguntou se eu acreditava em Deus, respondi negativamente – certamente não era esse o meu caso. “Você estava diante do Santo Sacramento”, disse ele, e me contou uma história comovente. Durante ou após a primeira guerra, ele conheceu uma mulher judia que não sabia o que era o cristianismo e nem mesmo praticava sua própria religião. Um dia, a mulher entrou na igreja em Auteuil. Era uma época de restrições e era necessário apresentar um cartão para obter suprimentos em açougues, mercados, etc. Ela olhou ao redor distraidamente; não gostava de igreja. De repente, notou que havia pequenas lojas nas laterais. Ela também viu pessoas se aproximando de pequenos quiosques e se ajoelhando. Ela ficou maravilhada. Pensando que algo estava sendo vendido, talvez em troca de cartões, ela ficou curiosa e disse a si mesma: “Quero ver do que se trata”. Aproximou-se de uma “lojinha” e, assim que a pessoa que estava ajoelhada saiu, ela entrou e se ajoelhou … O padre perguntou o que ela tinha a dizer, mas ela não sabia o que dizer e ficou em silêncio. Diante de tal silêncio, ele começou a lhe fazer perguntas. Com muita sinceridade, a mulher respondeu a tudo, sem perceber que se tratava de uma confissão. Quando terminou, o padre lhe disse: “A senhora pode se aproximar da Mesa Sagrada”. Ela voltou atônita para casa por aquilo que havia acontecido, sem saber o que significava. Ela não dormiu mal, mas no dia seguinte se sentiu muito atraída pela ideia da “Mesa Sagrada” e, como se fosse movida por uma força misteriosa, voltou àquela igreja. Um padre estava rezando a missa … Em um determinado momento, viu pessoas caminhando em direção ao altar e se ajoelhando. Ela as seguiu e recebeu a comunhão. Não sabia o que era aquilo, mas se sentiu dominada pela alegria. Voltou para casa ainda mais maravilhada que no dia anterior e disse a si mesma: “Quero saber mais sobre tudo isso!”.

Ela ignorava tanto a religião quanto o Evangelho. Isso continuou por meses, durante os quais ela continuou a comungar e a se confessar na “lojinha”. Ela contava tudo com sinceridade ao padre que a ouvia, mas não tinha coragem de confessar que não era católica. Nesse meio tempo, procurou livros, já que era uma pessoa instruída; leu os Evangelhos, o catecismo e, um dia, finalmente, depois de meses, criou coragem e, quando foi ao confessionário, revelou ao confessor que não era batizada nem católica. E aí veio o final feliz: o padre entendeu a situação, instruiu-a e a batizou. Posteriormente, ela se tornou uma ótima católica.

A história me tocou, eu a achei linda. O encontro com Maritain durou uma hora; estava ficando tarde e eu tinha que ir embora. Fui embora com relutância, ainda cativado por sua simplicidade, sua maneira direta e aberta de fazer perguntas. Quando me despedi, ele disse: “Acho que você deveria procurar um padre; recomendo o Monsenhor Ghika. Ele está na Abadia Beneditina de La Source, perto de você, em Auteuil”. O Monsenhor Ghika, explicou ele, era de origem romena e era um ortodoxo convertido” (p. 244-246).

Alex Rzewuski foi até esse padre, que o convenceu a se confessar.

Assim começou sua aproximação com Cristo, que o levou a frequentar os monges beneditinos de Solesmes e depois o convento dominicano de Saint Maximin, perto de Marselha. Ali ele se tornou dominicano e, ao nome de Alex, acrescentou o de Ceslas, um abençoado dominicano polonês que, junto com seu irmão São Jacinto, recebeu nosso hábito do Santo Padre Domingos.

7. Voltando ao que me disseste, acho que é apropriado continuar com essa experiência.

Talvez a narração do que te escrevi possa te ajudar.

Portanto, tenta ajudar o teu amigo a dar os primeiros passos no conhecimento de Jesus Cristo.

É o Senhor quem o confia a ti.

Enquanto isso, reze muito por ele, especialmente com o Santo Rosário, e oferece ao Senhor algum sacrifício, pois é por esse caminho que passam as conversões.

Assegurando-te minhas orações por ti e por ele, desejo a vocês felicidades e os abençoo.

Padre Angelo