Caro Padre Bellon,

Ultimamente, adquiri o hábito de ler um capítulo da Bíblia todas as manhãs.

É uma leitura que faço por devoção e por lazer, e que, na verdade, se transforma em uma breve sessão de estudo (leio as notas de rodapé, anoto algumas das minhas observações) que pode durar até uma hora.

No entanto, a natureza deste estudo é geralmente – na verdade, quase sempre – orientada a uma maior compreensão de como Deus atua na história, o que Ele pede aos indivíduos e aos povos, Seus critérios para nos julgar e o bem que posso aprender a fazer para ser um filho verdadeiramente bom para Ele.

Gostaria de lhe perguntar se esta atividade poderia ser válida para obter uma indulgência plenária, isto é, se preenche a meia hora de “leitura orante” exigida como ato material para esse fim, dadas as outras condições que já conheço.

O que o Senhor acha?

Muitíssimo obrigado.

Atenciosamente,

Paolo

Resposta do Sacerdote

Caro Paulo,

1. Sim, a prática que você está realizando preenche perfeitamente as condições para obter a indulgência plenária.

A Igreja, por meio da aquisição da indulgência plenária, nos incentiva a realizar uma das obras mais belas e características do cristão: a de ouvir Deus que nos fala e colocá-la em prática.

2. A razão pela qual Deus nos criou e redimiu é para participar de sua vida divina, tornando-nos sua família e amigos.

São João Crisóstomo, um dos quatro grandes Padres e Doutores da Igreja Oriental, escreve: “Quando Deus em princípio criou o homem, ele mesmo conversou com os homens, da maneira que eles podiam ouvi-lo. Pois foi assim que se apresentou a Adão; foi assim que repreendeu Caim; foi assim que conversou com Noé; foi assim que recebeu a hospitalidade de Abraão.

E quando todo o gênero humano caiu em grande perversidade, nem mesmo então o Criador de todas as coisas se distanciou completamente dos homens; mas, como eles se tornaram indignos de sua familiaridade, desejando renovar sua amizade com eles, como a pessoas há muito ausentes, Ele envia uma carta para atrair a si toda a família humana. Esta carta foi enviada por Deus, mas foi devolvida por Moisés” (Discurso Exortativo para o Início da Santa Quaresma, Homilia II, 2).

3. Se me permite um conselho: leia a Sagrada Escritura na forma de Lectio Divina.

A Lectio divina consiste em quatro etapas: a leitura, a meditação, a oração e a contemplação.

Você já completou as duas primeiras etapas: a compreensão do significado do texto e o motivo pelo qual Deus está lhe dizendo aquelas coisas naquele preciso momento e naquela hora específica da sua vida.

4. Se você ainda não o faz, sugiro as outras duas etapas: oração e contemplação.

A oração consiste na conversa com o Senhor, em perguntar-Lhe por que Ele fala com você daquela maneira, perguntar-Lhe o que Ele quer de você e mostrar-lhe como colocar isso em prática.

Certas passagens podem parecer inúteis ou incompreensíveis a princípio.

Mas nenhuma das palavras da Sagrada Escritura é sem sentido, porque todas elas são espírito e vida (Jo 6:63) e visam a transmitir vida eterna (Jo 6:68).

Este terceiro estágio é também bela, e às vezes se assemelha a uma batalha.

Como um novo Jacó lutando com o anjo do Senhor, dirás a Ele que não desistirás até entender o que Ele quer lhe dizer.

5. Na quarta etapa você fará a contemplação, ou seja, estará junto do Senhor com o coração cheio de amor e gratidão por Ele ter vindo até você, por ter enchido sua alma de graças e por ter iluminado novamente sua vida.

6. Entre as nove maneiras de rezar de São Domingos, havia esta, que se assemelha muito à sua.

Transcrevo-a para que você possa imitá-lo em seus gestos iniciais e nas transmissões de afeto a Ele com que lhe falava.

“O Santo Pai Domingos também tinha outra maneira de rezar, muito bela, devota e agradável. Ele a usava depois das horas canônicas e depois das orações de ação de graças que são ditas em comum após as refeições.

Aquele sóbrio Padre, inebriado pelo espírito de devoção que havia obtido das palavras divinas cantadas no coro ou no refeitório, retirava-se imediatamente para um lugar solitário, para sua cela ou outro lugar, para ler ou rezar, recolhendo-se e concentrando-se em Deus.

Ele então se sentava em silêncio e, depois de fazer o sinal da cruz, abria um livro à sua frente e começava a ler.

Sua alma era docemente tocada, como se estivesse ouvindo o Senhor falar com ele, como lemos no salmo: ‘Ouvirei o que o Senhor me disser; Ele anuncia a paz ao seu povo e aos seus fiéis, aos que a ele se convertem de todo o coração’ (Sl 84:9).

E como se estivesse discutindo com um companheiro, podia-se deduzir por sua atenção e seus gestos que ora se mostrava inquieto com ele, ora atento para ouvi-lo. E era possível vê-lo discutindo e se debatendo, rindo e chorando ao mesmo tempo, olhando fixamente e abaixando o olhar, para então voltar a falar em voz baixa, batendo no peito.

Se algum curioso o tivesse observado secretamente, o Santo Pai Domingos lhe teria parecido um outro Moisés que, tendo entrado no deserto, contemplou a sarça ardente e, prostrado, ouviu o Senhor falar-lhe. Para o homem de Deus, ele era, de fato, o exemplo profético de sua repentina elevação da leitura à oração e da meditação à contemplação.

E enquanto lia dessa forma reclusa, fazia atos de reverência para com o livro, inclinando-se diante dele e às vezes beijando-o, especialmente se fosse um volume do Evangelho ou lesse palavras proferidas pelo próprio Cristo.

Outras vezes, escondia o rosto ou o desviava, ou fechava o rosto entre as mãos ou o escondia levemente no escapulário.

Também assim, tomado pelo desespero e pela profunda paixão, voltava a chorar; então, como se agradecesse a uma grande figura pelos benefícios recebidos, levantava-se e curvava-se ligeiramente.

Então, completamente revigorado e tranquilo, retomava a leitura do livro.”

7. Como se vê, para São Domingos, ler a Sagrada Escritura era o mesmo que estar na companhia do Senhor e desfrutar um pouco da intimidade com Deus experimentada por Adão antes do pecado original, por Noé e por Abraão. Às vezes, era até como ouvir a repreensão dirigida a Caim.

Te agradeço por ter me dado a oportunidade de lembrar aos nossos visitantes que abrir as Sagradas Escrituras e meditá-las é como deixar-nos conduzir pelo Bom Pastor, que nos conduz a pastos verdejantes e nos sacia em águas tranquilas (cf. Sl 23:2).

Desejando-lhe tudo de bom, abençoo-te e recordo-te nas minhas orações.

Padre Angelo

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