Paz, padre,

Em primeiro lugar, agradeço pelas respostas…

Posso perguntar-lhe como a Igreja se expressa a respeito de São João Batista e São José? Alguns dizem até que eles não cometeram pecados pessoais, mas eu sinceramente duvido disso, embora considere que eles tenham sido imensamente santos, em virtude da proximidade de seu papel e em relação a Cristo.

Martin

Resposta do sacerdote

Caro Martin,

Para não acumular muito material, envio-te uma resposta dupla: a primeira para São João Batista e a segunda para São José

1. A Sagrada Escritura atesta que João Batista foi santificado no ventre de sua mãe.

Gabriel, aparecendo a seu pai Zacarias enquanto ele oficiava no templo, disse: “desde o ventre de sua mãe será cheio do Espírito Santo” (Lc 1,15) e “irá adiante de Deus com o espírito e poder de Elias para reconduzir os corações dos pais aos filhos e os rebeldes à sabedoria dos justos, para preparar ao Senhor um povo bem disposto” (Lc 1,17).

2. Cheio do Espírito Santo, ele foi libertado do pecado original e grandemente santificado para a missão que deveria cumprir: preparar ao Senhor um povo bem disposto.

O primeiro a estar bem disposto, evidentemente, deveria ser ele, o precursor.

Por isso, a Igreja celebra a festa do nascimento apenas de Maria e de João Batista, porque ambos, ao nascerem, estavam livres do pecado original. Com esta diferença: Maria foi preservada do pecado original desde o primeiro instante de sua existência; João, ao contrário, foi libertado no sexto mês, quando a Virgem Maria visitou sua prima Isabel, levando consigo o Santo e Santificador Jesus Cristo.

3. Segundo São Tomás, João Batista naquele momento foi confirmado na graça. Isso significa que ele teve um grau de graça tão abundante que, juntamente com uma proteção divina especial, foi imune ao pecado mortal.

Eis as palavras exatas de São Tomás: “A Santíssima Virgem, que foi escolhida para ser a mãe de Deus, teve uma graça santificante superior à de João Batista e Jeremias, que foram escolhidos como símbolos antecipadores da santificação operada por Cristo.

Sinal dessa superioridade é que à Santíssima Virgem foi concedido nunca pecar, nem mortalmente nem venialmente; aos outros dois, ao contrário, acredita-se que foi concedido apenas não pecar mortalmente, sob a proteção da graça divina” (Suma Teológica, III, 27, 6, ad 1).

4. São João Batista correspondeu plenamente à graça singular que o Senhor lhe concedeu: retirou-se para o deserto e viveu em penitência, merecendo para si mesmo e trabalhando pelo povo, para que este estivesse bem disposto a acolher o Salvador.

Sua penitência foi tão grande que nosso Senhor disse: “João veio; ele não bebia e não comia, e disseram: Ele está possesso de um demônio” (Mt 11,18).

Também sua castidade era irrepreensível. Quando repreendeu Herodes, dizendo que ele não podia ficar com a mulher de seu irmão, este não pôde falar: “Olha para ti mesmo!”.

Da mesma forma, ele era grande em humildade, a ponto de constituir um programa de vida para todos. Referindo-se a Jesus, ele disse: “Importa que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3,30).

Com o desejo de que possas imitá-lo em tudo e ser para seus companheiros alguém que prepara o caminho para o Senhor, eu te abençoo e te recordo em minhas orações.

Padre Angelo

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