Pergunto-lhe se Jesus ressuscitou e subiu ao céu por virtude própria ou se foi ressuscitado pelo Pai e elevado ao céu

Caro Padre Angelo,

Chamo-me Mario e coloco-lhe esta pergunta: hoje é a Solenidade da Ascensão do Senhor e gostaria de pedir-lhe esclarecimentos sobre esta questão. Assim como para a Ressurreição, são usados dois termos, a meu ver muito diferentes, e explico-me: no Credo dizemos que ressuscitou dos mortos e subiu ao Céu; os Evangelhos e também os Atos dos Apóstolos, as cartas de Pedro e as de Paulo, escrevem em vez disso que foi ressuscitado dos mortos e foi elevado ao alto. Portanto, pareceria que não tivesse realizado estes dois atos por vontade própria, mas que tivesse sido o Pai a realizá-los. Contudo, parece-me um contrassenso, porque se fosse assim, seria de se comparar à Assunção de Maria Santíssima, que, enquanto ser humano, foi justamente Assunta ao Céu.

Obrigado pela resposta.

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Resposta do sacerdote

Caro Mario,

1. São Tomás coloca a mesma pergunta que você e se interroga se Cristo foi a causa da própria ressurreição.

Antes de dar a resposta, recorda o que disse o Senhor: “Ninguém a tira de mim, mas eu a dou de mim mesmo e tenho o poder de a dar, como tenho o poder de a reassumir.” (Jo 10,18). Ora, ressurgir não significa outra coisa senão retomar a vida. Portanto, Cristo ressuscitou por virtude própria.

2. Ao motivar tal afirmação, recorda que a alma e o corpo de Jesus foram realmente separados por causa da morte. Mas tanto a alma quanto o corpo não foram separados da sua divindade.

Portanto, ressuscitou por virtude própria, isto é, por virtude divina.

3. É verdade, porém, também o que diz São Pedro, isto é, que Deus o ressuscitou dos mortos, no sentido de que nem a alma nem o corpo poderiam reunir-se sozinhos sem a ação divina.

4. À objeção que ele mesmo levanta com as seguintes palavras: “Quem é ressuscitado por outro não é causa da própria ressurreição. Mas Cristo foi ressuscitado por outro, pois a Escritura diz: ‘Mas Deus o ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, porque não era possível que ela o retivesse em seu poder.’ (At 2,24); e ainda: ‘Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós, ele, que ressuscitou Jesus Cristo dos mortos, também dará a vida aos vossos corpos mortais, etc.’ (Rm 8,11); portanto, Cristo não foi causa da própria ressurreição”, responde:

“Idêntica é a virtude e a operação divina do Pai e do Filho. Por isso, estas duas afirmações — que Cristo foi ressuscitado pela virtude divina do Pai e que ressuscitou por si mesmo — implicam-se mutuamente” (Suma Teológica, III, 53, 4, ad 1).

5. De modo análogo, São Tomás pergunta-se se Cristo subiu ao céu por virtude própria. Depois de citar o que diz São Gregório Magno: “Deve-se notar que de Elias se lê que foi levado ao céu num carro: para mostrar claramente que, como simples homem, tinha necessidade de uma ajuda externa. Para o nosso Redentor, porém, não se lê nem de carros nem de anjos que o tenham elevado; porque o Criador de tudo, por sua própria virtude, elevou-se acima de todas as coisas” (Homilia 29, sobre os Evangelhos), dá a mesma resposta que havia dado para a ressurreição.

Se o corpo e a alma de Jesus são considerados como realidades criadas, sozinhos não podiam realizar a ascensão.

Se, em vez disso, consideramos a alma e o corpo de Jesus unidos à sua divindade, como é verdade, então Jesus subiu ao céu por virtude própria.

6. Se Jesus não tivesse ressuscitado e não tivesse subido ao céu por virtude própria, não se veria, como você justamente observa, a sua natureza e o seu poder divino.

7. Gosto de recordar que Davi havia predito a ascensão do Senhor por sua própria virtude divina quando diz: “Subiu Deus por entre aclamações, o Senhor, ao som das trombetas” (Sl 47,6).

É precisamente por isso que o Salmo 47 é apresentado como salmo responsorial na solenidade da Ascensão do Senhor.

A este propósito, escreve o biblista Marco Sales: “Neste versículo 6 pode haver também uma alusão à arca santa que, depois de ser levada ao campo de batalha, era reconduzida processionalmente ao santuário. Os Santos Padres aplicaram estas palavras à ascensão de Jesus ao céu, após o triunfo alcançado sobre o pecado e sobre o demônio”.

Abençoo você, desejo-lhe todo o bem e recordo-o na oração.

Padre Angelo

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