O que fazer quando uma pessoa não pode mais receber a Santa Comunhão

Bom dia, Padre Angelo,

Sou Patrizia de C.

Estou escrevendo para lhe fazer uma pergunta muito delicada.

Cuido de uma senhora idosa que sofre do mal de Alzheimer.

Já faz cinco anos que ela não tem mais lucidez mental, mas antes de ficar doente costumava ir à igreja e comungar.

No dia de Santa Rita, eu a levei comigo à Santa Missa.

Fiquei muito emocionado quando, ao entrar na igreja, ela fez o sinal da cruz sem nenhuma ajuda.

Perguntei ao pároco se ela poderia comungar, ressaltando o grau da sua doença e sua incapacidade, mas o padre me disse que ela não poderia comungar de jeito nenhum.

Agora ela não pode mais sair de casa e quanto mais os dias passam, pior ela fica.

Eu lhe pergunto, padre, por que a vovó não pode receber a comunhão? Talvez porque não se sabe se ela está em um estado de graça?

Mas somente Deus conhece o estado de sua alma.

Essa doença não poderia ser uma condição purgativa da sua alma?

Por que privá-la dessa graça? Não se faz a mesma coisa com pessoas que estão à beira da morte?

Até mesmo os membros da família acham que é um absurdo fazê-la comungar; eu os ouço dizer: «De que adianta se ela não consegue reconhecer o momento sublime?».

Agora, ela nem faz mais o sinal da cruz, mas eu acompanho suas mãos para marcá-lo. Para mim, não é um absurdo.

Talvez seja somente eu a querer isso, mas talvez ela também queira.

Enquanto aguardo sua resposta, agradeço-lhe antecipadamente.

Deus o abençoe grandemente.

Resposta do sacerdote

Caríssima,

1. O Catecismo de São Pio X ensinava que há três coisas que se deve fazer para uma boa comunhão:

primeiro, estar na graça de Deus;

segundo, saber e pensar que vai receber;

terceiro, estar em jejum de uma hora. Essa última disposição foi corrigida porque, na época de São Pio X, era necessário jejuar a partir da meia-noite.

2. Quanto ao primeiro ponto, não há nada a dizer, porque nenhum de nós pode julgar o estado de graça de outra pessoa.

Pode-se impedir a Santa Comunhão àqueles que não são batizados ou que vivem em um estado de vida que claramente não está de acordo com as exigências do Evangelho e não demonstraram nenhum arrependimento.

3. A disciplina do jejum é ainda mais atenuada para pessoas doentes. Quinze minutos é suficiente para elas.

4. O segundo ponto permanece: saber e pensar em quem se vai receber.

Há o perigo de profanação.

Portanto, a disposição de comungar com o Senhor é necessária.

É por isso que ela não é dada a crianças que ainda não chegaram ao uso da razão.

E é a mesma razão pela qual não é dado a pessoas que perderam completamente o uso da razão.

5. Na Igreja Ortodoxa Grega, a Primeira Comunhão é dada aos bebês junto com o batismo.

Entretanto, essa nunca foi a prática da Igreja Católica.

Isso não se aplica aos moribundos porque eles podem ter alguma consciência do sacramento que recebem.

6. O Compêndio do Catecismo da Igreja Católica confirma a doutrina e a disciplina ensinadas pelo Catecismo de São Pio X.

A pergunta nº 291: O que é necessário para receber a Sagrada Comunhão? é respondida da seguinte forma:

“Para receber a sagrada Comunhão é preciso estar plenamente incorporado à Igreja católica e em estado de graça, isto é, sem consciência de pecado mortal. Quem tem consciência de ter cometido pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliação antes da Comunhão. São também importante o espírito de recolhimento e de oração, a observância do jejum prescrito pela Igreja e ainda a atitude corporal (gestos, trajes), como sinal de respeito para com Cristo. “.

7. Alguém pode objetar: por que privar essas pessoas, que já estão afligidas pela doença e provavelmente já estão no purgatório antecipadamente, da graça do sacramento?

Bem, não se trata de privar da graça do sacramento, mas apenas de evitar a sua profanação.

Elas podem, de fato, desfrutar da graça do sacramento porque algumas pessoas oferecem intencionalmente a Santa Comunhão em seu benefício.

Em palavras mais simples e mais comuns: porque fazem a Santa Comunhão por elas. Ou seja, pedem ao Senhor que conceda todos os benefícios da Santa Comunhão à pessoa a quem se deseja doar.

De fato, em virtude da caridade que nos torna um em Cristo, os méritos de um – se não forem impedidos pelo destinatário – tornam-se os méritos do outro.

Como seria bom se todos vocês, como um grupo, fossem comungar por essa querida senhora enferma.

Dessa forma, o sacramento não é profanado e, por outro lado, vocês não privam a pessoa doente de nenhum benefício, pois, vivendo na graça, ela está bem disposta a receber todos os bens que lhe são dados.

O Senhor os recompensará por essa santa solicitude.

Espero que o conselho proposto seja unanimemente aceito por todos vocês. Isso os beneficiaria e beneficiaria a senhora enferma.

Eu os abençoo e os acompanho na oração.

Padre Angelo

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