As duas verdades sobre a existência de Deus e a imortalidade da alma não pertencem diretamente à fé, mas são preâmbulos da fé

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Bom domingo, padre Angelo.

Escrevo-lhe por uma pequena dúvida, mas, sobretudo, por um desabafo pessoal.

Sou catequista na paróquia há anos e agora estou muito amargurado ao ver como os outros cristãos que são catequistas comigo reduzem a proclamação do Evangelho a um “sentimentalismo” vazio: amemo-nos todos, Deus nos ama, etc. Os slogans de sempre. Os slogans de sempre. A essa altura, parece-me que Jesus “saiu” das reuniões de catequese. Dizer que as crianças têm uma fé frágil é um eufemismo. Acredito que muitas nem mesmo sabem realmente o que significa ser cristão. Não me sinto melhor do que os outros, pelo contrário, me pergunto muito sobre minha responsabilidade em tudo isso.

Desculpe-me pelo desabafo!

Agora gostaria de aproveitar para tirar uma dúvida relacionada justamente à catequese. Acompanho o grupo de mídia 2-3 e tenho trabalhado com eles sobre a importância de sermos sal da terra e luz do mundo. Peguei um material de uma mídia com imprimatur, mas não me dei conta de que havia uma frase que, na minha opinião, era ambígua. Ela dizia que as crianças deveriam testemunhar dizendo que não podem mostrar Deus, mas podem mostrá-Lo ao próximo. Agora, parece que estou fazendo suposições, mas essa frase não contradiz o dogma sobre a possibilidade de provar racionalmente a existência de Deus?

Não discuti essa frase com os meninos – não percebi que ela estava lá! (que está no material que deixei para eles refletirem semanalmente) e estou preocupado com o fato de que ela possa ser “herética”. No entanto, os meninos provavelmente nunca entenderão o significado da frase e, de fato, talvez nunca leiam o que eu lhes dei para reflexão durante a semana. Não gostaria de voltar a essa frase porque as explicações que eu teria de dar parecem excessivamente complexas para aqueles que, como eu lhe disse, ainda têm uma fé muito frágil. Mas gostaria de pedir seu conselho para tentar não cometer erros.

Por fim, gostaria também de pedir uma oração por esses jovens, por suas famílias e por mim.

Obrigado do fundo do meu coração.

Matteo

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Resposta do sacerdote

Caro Matteo, 

1. em primeiro lugar, seria necessário ver o contexto em que essa expressão foi escrita, porque certamente Deus não pode ser mostrado na carne, porque ele é puro espírito.

Nem, a rigor, ele pode ser mostrado, exceto indiretamente, por meio de nosso comportamento.

2. No entanto, deve-se evitar pensar que a existência de Deus é indemonstrável e que as crianças podem ler em um texto de religião que a fé é necessária para concluir a existência de Deus.

3. Dois níveis devem ser distinguidos: o racional e o da fé.

A existência de Deus já é reconhecível no plano racional.

Quantos pensadores, até mesmo pagãos como Aristóteles, chegaram a isso.

4. Santo Agostinho atesta que, quando ainda não era batizado e levava uma vida bastante desordenada, depois de ler as obras de Platão e Hortênsio de Cícero, dois filósofos pagãos, ele se convenceu racionalmente da existência de Deus e da imortalidade da alma.

5. É por isso que se ensina na teologia que as duas verdades sobre a existência de Deus e a imortalidade da alma não pertencem diretamente à fé, mas são preâmbulos da fé.

Esses preâmbulos devem ser expostos de maneira convincente.

6. A própria fé nos ordena a nos referirmos a esses preâmbulos.

Assim, por exemplo, São Paulo: “Porquanto o que se pode conhecer de Deus eles o lêem em si mesmos, pois Deus lho revelou com evidência. Desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus, o seu sempiterno poder e divindade, se tornam visíveis à inteligência, por suas obras” (Rm 1,19-20).

Portanto, continuando, ele diz que aqueles que não o reconheceram “não se podem escusar” (Rm 1:20).

7. Da mesma forma, no Antigo Testamento, no livro da Sabedoria: 

“São insensatos por natureza todos os que desconheceram a Deus e, através dos bens visíveis, não souberam conhecer aquele que é, nem reconhecer o artista, considerando suas obras. Tomaram o fogo, ou o vento, ou o ar agitável, ou a esfera estrelada, ou a água impetuosa, ou os astros dos céus, por deuses, regentes do mundo. Se tomaram essas coisas por deuses, encantados pela sua beleza, saibam, então, quanto seu Senhor prevalece sobre elas, porque é o criador da beleza que fez essas coisas. Se o que os impressionou é a sua força e o seu poder, que eles compreendam, por meio delas, que seu criador é mais forte; pois é a partir da grandeza e da beleza das criaturas que, por analogia, se conhece o seu autor. Contudo, estes só incorrem numa ligeira censura, porque, talvez, eles caíram no erro procurando Deus e querendo encontrá-lo: vivendo entre suas obras, eles as observam com cuidado, e porque eles as consideram belas, deixam-se seduzir pelo seu aspecto. Ainda uma vez, entretanto, eles não são desculpáveis, porque, se eles possuíram luz suficiente para poder perscrutar a ordem do mundo, como não encontraram eles mais facilmente aquele que é seu Senhor?” (Sb 13,1-9).

8. É por isso que o Concílio Vaticano I interveio contra os fideístas.

Os fideístas são aqueles que afirmam que a existência de Deus só pode ser alcançada pela fé.

Não, diz o Concílio Vaticano I. A existência de Deus pode e deve ser alcançada pela razão.

E depois de expressar o princípio: ‘O constante sentir da Igreja Católica tem também sustentado e sustenta que há duas ordens de conhecimento, não só por seu princípio, mas também por seu objeto; por seu princípio, visto que numa conhecemos pela razão natural e na outra, pela fé divina; e por seu objeto, porque, além daquilo que a razão natural pode atingir, propõem-se-nos a crer mistérios escondidos em Deus, que não podemos conhecer sem a divina revelação” (DS 3015), ele conclui com o dogma: “Se alguém disser que o Deus uno e verdadeiro, criador e Senhor nosso, não pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana, por meio das coisas criadas: seja anátema” (DS 3026).

9. Não fique desanimado com as dificuldades que encontrar. Você não sabe o quanto suas palavras podem penetrar profundamente no coração desses jovens e brotar no momento certo.

Acompanhe-os espiritualmente com suas orações e também com seus sacrifícios, exercendo verdadeira paternidade espiritual sobre eles.

Asseguro-lhe de bom grado minhas orações por você, pelas crianças que você tem na escola e por suas famílias.

Eu o abençoo e lhe desejo tudo de bom.

Padre Angelo