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Bom dia,

Eu me chamo Federico e tenho 33 anos. Comecei a assistir à missa aos domingos e aos dias santos de obrigação há pouco mais de dois anos e me confesso a cada 2 ou 3 meses.

Prefiro dizer que sou pecador, mas não sou alguém que busca o mal por natureza e tento buscar o bem, mesmo quando me comporto como ateu, sempre tentei me comportar como um bom cidadão e ser humano, com meus erros.

Ainda mais nestes tempos em que redescobri a verdadeira fé e que não é suficiente cumprir a lei do Estado e ser direcionado para o bem, mas o Senhor quer que cumpramos certas regras e mandamentos.

Um dia, perguntei a um pároco que estava ouvindo minha confissão se eu poderia comungar mesmo que não chegasse perfeito ao compromisso (na graça de Deus etc.) e ele me disse que com uma oração, como um ato de tristeza recitado de coração, me ajudaria a superar isso e eu poderia comungar.

A questão é que há poucos pastores para confissão e o único pecado que tenho certeza de que cometo semanalmente é a impureza do autoerotismo.

Parece-me um pouco estranho parar toda semana para fazer a mesma confissão sobre o mesmo assunto, entre outras coisas, procurar um pastor que conheço por aí e também tomar seu tempo por um pecado meu.

Nos últimos 2 anos mais ou menos sempre comunguei e tenho me saído bem, mas me pergunto se estou me saindo bem ou se comungar é algo que me prejudica porque não chego perfeito ao sacramento da comunhão neste momento, também me pergunto se tem me prejudicado ir à missa porque leio muitas opiniões diferentes sobre a comunhão.

Que sugestões você pode me dar?

Rezo o Rosário todos os dias e também rezarei por você.

Saudações,

Federico


Resposta do sacerdote

Caro Federico,

1. acima da disparidade de opiniões dos sacerdotes que você consultou, aplica-se o que o Sumo Pontífice João Paulo II ensinou na encíclica Ecclesia de Eucaristia:

A integridade dos vínculos invisíveis é um dever moral concreto do cristão que queira participar plenamente na Eucaristia, comungando o corpo e o sangue de Cristo. Um tal dever, recorda-o o referido Apóstolo com a advertência seguinte: “Examine-se cada qual a si mesmo e, então, coma desse pão e beba desse cálice” (1Cor 11, 28).

São João Crisóstomo, com a força de sua eloquência, exortava os fiéis: “Eu também levanto a minha voz, peço, suplico e suplico que não nos aproximemos desta mesa sagrada com a consciência manchada e corrompida. Pois tal aproximação nunca pode ser chamada de comunhão, mesmo que toquemos o corpo do Senhor mil vezes, mas de condenação, tormento e aumento de punição” (Homilias sobre Isaías 6:3).

Nesse sentido, o Catecismo da Igreja Católica (nº 1385) afirma com razão: “Aquele que tiver consciência dum pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliação antes de se aproximar da Comunhão.” (nº 1385, cf. também Código de Direito Canônico, cân. 916).

Gostaria, portanto, de reiterar que a regra em vigor e sempre estará em vigor na Igreja, pela qual o Concílio de Trento concretizou a severa admoestação do Apóstolo Paulo, afirmando que, para uma recepção digna da Eucaristia, “a confissão dos pecados deve ser feita de antemão, quando se tem consciência do pecado mortal” (EE 36).

2. O que o santo Papa João Paulo II mencionou nada mais é do que uma determinação prática do que diz a Sagrada Escritura: “Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. Que cada um se examine a si mesmo e, assim, coma desse pão e beba desse cálice. Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. Essa é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos.” (1 Cor 11, 27-30).

3. Indo à raiz de tudo, eu o exorto a não viver com esse pecado, mas a removê-lo de uma vez por todas de sua vida.

A vida cristã deve ser vivida em permanente comunhão com o Senhor.

Somente se você estiver na graça de Deus poderá viver bem a comunhão eucarística. Caso contrário, ela se torna um motivo de tormento e até de condenação, como disse Nosso Senhor pela voz de São Paulo.

4. Como esse pecado persiste, não deve parecer estranho confessá-lo toda semana.

Se acontecer de você contaminar seu corpo, não diga que é estranho limpar-se todas as vezes. Você sempre faz isso imediatamente.

Portanto, aproximar-se da confissão para tomar a Santa Comunhão é a coisa mais normal para alguém que cai em pecado grave.

Como pode ser visto em 1 Cor 11, 27-30, é Deus quem fala assim.

5. Recitar o ato de pesar, caso alguém caia, é a coisa certa a fazer.

Mas o ato de pesar só é verdadeiro se incluir a intenção de confessar.

E, à luz da Sagrada Escritura, a confissão deve ser feita antes de receber a Sagrada Comunhão: “Examine-se, pois, cada um a si mesmo e depois….”.

Portanto, há um antes e um depois que devem ser respeitados.

6. Não tenha medo de tomar o tempo do padre, contando-lhe em cinco segundos o pecado que você cometeu.

Deve-se lembrar também que a principal tarefa do sacerdote é administrar os sacramentos.

A celebração dos sacramentos, além de santificá-lo, também beneficia a santificação dele.

Agradeço por sua lembrança em oração, que retribuo de todo o coração.

Eu o abençoo e lhe desejo felicidades. 

Padre Angelo