Я хотел бы спросить, что подпадает под тайну исповеди, а что — нет

Вопрос

Уважаемый отец Анджело!

Я хотел бы спросить: что подпадает под тайну исповеди, а что не подпадает под неё? Спрашиваю об этом в связи с нарушением священником тайны исповеди.

Спасибо.

С уважением,

Вальтер

Ответ священника

Дорогой Вальтер!

1. Предметом тайны исповеди является всё, что стало известно на исповеди и разглашение чего могло бы выдать кающегося и раскрыть исповеданные им грехи.

2. Если же не раскрывается личность кающегося, а речь идёт лишь в общем о тех грехах, которые люди обычно исповедуют, то нарушения тайны исповеди нет.

Иногда священнику необходимо наставлять верующих о том, как следует исповедоваться. Разумеется, при этом он может пользоваться своим пастырским опытом.

3. Нарушение тайны может быть прямым. Оно имеет место тогда, когда раскрываются одновременно и грех, ставший известным из исповеди, и личность человека, его совершившего, — либо называя его по имени, либо сообщая такие подробности, по которым его можно узнать.

4. Существует также косвенное нарушение тайны, когда из слов, поступков или умолчаний исповедника возникает опасность узнать содержание исповеди и личность кающегося. Так бывает, когда раскрываются факт отказа в отпущении грехов, отсутствие у кающегося необходимых расположений, назначенная епитимия (если только она не была незначительной), советы, о которых просил кающийся или которые дал священник, а также сам факт того, что определённый человек исповедовался, если это может навести на мысль, что он виновен в каком-либо конкретном грехе.

5. Тайна исповеди должна соблюдаться даже в том случае, если исповедь была святотатственной или неполной, либо если священник отказал в отпущении грехов.

Хранить тайну не требуется, если исповедь была лишь притворной и совершалась с целью насмешки или по другим подобным причинам.

6. Никакая цель, какой бы благой она ни казалась, не может оправдать нарушение тайны исповеди: ни благо самого священника, ни благо кающегося, ни благо государства, ни благо Церкви.

Если священник знает, что ему самому, Церкви или государству угрожает серьёзная опасность, он может и даже обязан потребовать от кающегося (под угрозой отказа в отпущении грехов), чтобы тот сам сообщил об этом соответствующим лицам (либо через священника, либо иным способом).

7. Прямое нарушение тайны исповеди является тяжким грехом по самой своей природе (ex toto genere suo) и не допускает малозначительности материи.

Кроме того, для исповедника за это предусмотрено отлучение от Церкви (экскоммуника), снятие которого зарезервировано за Апостольским Престолом (кан. 1388 §1).

8. Вне исповеди священник не имеет права говорить о грехах, услышанных на исповеди, даже с самим кающимся, если только не получил на это его свободного и добровольного разрешения.

Во время же самой исповеди исповедник может возвращаться к грехам, услышанным на предыдущих исповедях.

9. Если кающийся сам, вне исповеди, начинает говорить со священником о своих грехах, тем самым он разрешает священнику говорить именно об этих конкретных грехах, но не о других грехах, ранее исповеданных.

10. Не дозволено раскрывать естественные или нравственные недостатки, ставшие известными на исповеди (например, физические недостатки, поддельные дипломы и т.п.), тогда как допустимо говорить о тех недостатках, которые известны и вне исповеди (например, заикание, глухота и т.д.).

С пожеланием всяческого блага благословляю тебя и поминаю в своих молитвах.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: