Вопрос

Добрый вечер, дорогой отец Анджело!
сегодня я бы хотел попросить у вас разъяснений относительно отлучения коммунистов от церкви, которое, насколько мне известно, до сих пор действует, и я хотел бы узнать условия, при которых оно применяется. Достаточно ли публично заявить об этом, или необходима более систематическая пропаганда?
Большое спасибо и от всего сердца поздравляю вас с праздником Пресвятой Богородицы, Матери Церкви.

Ответ священника

Дорогой мой,

1. Отлучение от церкви тех, кто придерживается коммунистической идеологии, согласно которой религия является опиумом для народа и должна быть уничтожена всеми средствами, никогда не отменялось.

2. Отлучение от церкви — это лечебное наказание, которое дается крещеным чтобы предохранить их от такого большого зла ради их спасения, а также ради блага общества.

3. Когда была введена эта цензура, существовала опасность, что многие будут ослеплены той идеологией, которая представлялась бедным людям не как сатанинская ненависть к религии, а как своего рода мессианское послание для бедных.

Безусловно, страх перед отлучением от церкви оказал благотворное влияние.

4. Говорить об отлучении от церкви современных коммунистов кажется анахронизмом как потому, что коммунистическая идеология фактически рухнула сама по себе, так и потому, что те, кто ее поддерживает, убрали из неё ненависть к Богу и к религии.

В этом отношении они не представляют непосредственной опасности для общества.

5. Что касается изменения отношения современных людей к марксистской идеологии, Иоанн XXIII еще в 1961 году отмечал в энциклике Мать и Наставница: «В современную эпоху для этой цели (организации сосуществования) были разработаны и распространены различные идеологии: некоторые уже рассеялись, как туман на солнце.; другие подверглись и подвергаются существенным изменениям, какие-то значительно ослабли и продолжают терять свою привлекательность для человеческой души. Причина в том, что это идеологии, которые учитывают лишь некоторые аспекты человеческой природы, и зачастую наименее глубокие. Так как они не принимают во внимание неизбежные человеческие несовершенства, такие как болезни и страдания; несовершенства, которые не могут устранить даже самые развитые экономические и социальные системы. Кроме того, существует неугасающая религиозная потребность, которая проявляется повсюду и постоянно, даже когда её жестоко попирают или искусно подавляют» (МН 222).

6. Два года спустя, в 1963 году, публикуя энциклику Мир на земле он показывает и еще более глубоко рассматривает различие между идеологиями и движениями, которые ими вдохновляются. Потому что идеология, однажды утвердившись, всегда остается неизменной. А движения, черпающие из нее вдохновение, часто претерпевают глубокие изменения с течением времени и в связи с трансформациями самого общества.

Вот его слова: «Следует также помнить, что нельзя отождествлять ложные философские доктрины о природе, происхождении и судьбе Вселенной и человека с историческими движениями, преследующими экономические, социальные, культурные и политические цели, даже если эти движения возникли из этих доктрин и черпали и до сих пор черпают из них вдохновение. Поскольку доктрины, после того, как они были разработаны и определены всегда остаются неизменными; в то время как вышеупомянутые движения, действуя в постоянно меняющейся исторической обстановке, не могут не поддаться ее влиянию и поэтому они неизбежно подвергаются зачастую глубоким изменениям. Более того, кто может отрицать, что в этих движениях, в той мере, в какой они соответствуют здравому смыслу и интерпретируют справедливые устремления человека, есть положительные элементы, достойные одобрения?» (Часть 57).

7. Я считаю, что сегодня нет ни одного практикующего крещеного человека, исповедующего марксистскую идеологию. Это было бы противоречием, потому что либо он не знает, что значит быть христианином, либо он не знает, что значит быть марксистом.

Признаком этого является тот факт, что Церковь не считает необходимым напоминать об актуальности отлучения от церкви. И не потому, что проблема отлучения от церкви решена, а потому, что проблема соблазна бедных людей решена.

С наилучшими пожеланиями, благословляю тебя и помню о тебе в молитвах.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский