Вопрос

Доброе утро, отец.

Я хотела бы понять, что святой Павел имеет в виду под любовью, когда говорит, что даже если человек отдаст всё своё имущество бедным или предаст своё тело на сожжение, но не будет иметь любви, это не принесёт ему духовной пользы.

Так что же для него означает любовь?

Спасибо за Ваш любезный ответ.

Ответ священника

Дорогая,

1. Святой Павел ясно сказал, что такое любовь, когда написал:

«Надежда же не постыжает, потому что любовь Божия (точнее: Божия любовь — carità, прим. ред.) излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам»

(Рим 5:5).

2. Это утверждение позволило Чесласу Спику, одному из величайших библеистов нашего времени, дать одно из самых точных определений любви:

Любовь — это

«образ любви, свойственный самому Богу, и образ любви тех, кто получил этот дар от Бога» (Рим 5:5; 1 Ин 4:7). (C. Spicq, Théologie morale du Nouveau Testament, II, стр. 482)

3. Если любить означает дарить, то что хочет даровать нам Бог, любя нас этой любовью?

Он хочет даровать нам Самого Себя, который является величайшим благом, к которому мы можем стремиться, и одновременно источником всякого другого блага.

4. Поэтому мы любим любовью (carità), то есть сердцем самого Бога, когда желаем нашему ближнему Бога.

Даже когда мы даём ему многие другие блага, отличные от Бога, мы даём их ради Бога.

5. Поэтому наш великий святой Фома Аквинский говорит: «Основанием любви к ближнему является Бог: в ближнем мы должны любить его принадлежность к Богу.

Отсюда следует, что акт любви к Богу и акт любви к ближнему — один и тот же». (Сумма теологии, II-II, 25, 1)

6. Святой Фома добавляет: «Ближний любим любовью (carità) потому, что в нём живёт Бог и чтобы Бог жил в нём.

Следовательно, ясно, что тем же самым состоянием любви мы любим и Бога, и ближнего.

Но если бы мы любили ближнего ради него самого, а не ради любви к Богу, то наша любовь принадлежала бы другому порядку — например, естественной или политической любви».

(Quaestiones disputatae de caritate, a. 4)

Иными словами, это уже не была бы любовь carità.

Поэтому любовь carità сильно отличается от филантропии, которая сама по себе хороша и прекрасна.

Филантропия ограничивается тем, что даёт ближнему что-то.

Любовь carità стремится дать ближнему величайшее благо — Бога.

7. Святой Фома так комментирует слова святого Павла, которые ты привёл: «Если бы я совершал вышеупомянутые великие дела, но не имел любви — либо потому, что вместе с этими делами существует воля к смертному греху, либо потому, что они совершаются из тщеславия, — это ничего не принесло бы мне в отношении заслуги вечной жизни, которая обещана только тем, кто любит Бога».

(Комментарий к 1 Кор 13:3)

Любить ближнего милосердной любовью означает желать ему сверхъестественного блага:

чтобы он присоединился к Богу как к своей высшей цели, обладал Им, любил Его и прославлял Его вечно.

С пожеланием, чтобы любовь в тебе всё больше возрастала, благословляю тебя и поминаю в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский