Вопрос

Добрый день, отец.

Пишу Вам снова, потому что хотел бы изложить то, что со мной происходит, и получить от Вас духовное наставление.

С момента моего обращения прошло три месяца. Я регулярно приступаю к таинствам, прежде всего к Мессе и Исповеди (максимум раз в две недели).

Я не могу перестать прославлять Господа за то, что Он спас меня, несмотря на мои грехи и мои измены.

Изложу всё по пунктам.

1. Я молился Господу, чтобы Он дал мне возможность найти духовника. Пробуя исповедоваться у разных священников, я нашёл одного, с которым чувствую согласие и взаимопонимание.

Я не думаю, что это случайность, потому что всё есть Провидение, и потому считаю, что Господь услышал мою молитву.

2. Проявляется ли Божье Провидение также через средства массовой информации и интернет?

Спрашиваю Вас об этом, потому что помимо Вашего сайта я слежу и за другими YouTube-каналами, разумеется, надёжными и согласными с Учительством Церкви, где слушаю катехизации и углублённые размышления над Словом Божьим. Они очень помогают мне в молитве и в вере.

3. Я благодарю Господа за то, что с упорством борюсь с искушениями против чистоты.

Я вверил себя Пресвятой Марии, попросил Её помочь мне, прямо испросил благодать поддержки — и замечаю, что искушения стали менее настойчивыми.

Должен сказать, что благодаря моей воле и помощи Марии я побеждаю. Действительно правдивы слова Иисуса: «Хочешь ли исцелиться?» Я заметил, что Господь ничего не делает, если мы сами не отвечаем на Его Любовь: Он освобождает нас в той мере, в какой мы со своей стороны соглашаемся и проявляем волю. По сути — в меру той веры, которую мы вкладываем. Возможно, я ошибаюсь, но именно так я это переживаю.

4. Последний пункт, отче: после первоначального сильного пыла теперь я чувствую, что меня атакуют сомнения в вере.

Скажите, грех ли — иметь сомнения в вере? Почему Господь допускает, чтобы у меня были сомнения? Он спас меня от моих грехов и вернул меня из жизни, далёкой от Него. Допускаются ли эти сомнения Господом ради более великой цели? Я, в любом случае, не сдаюсь: продолжаю ежедневное чтение Розария и вечернюю медитацию над Словом Божьим.

Заранее благодарю Вас, желаю хорошего дня, мира и спокойствия.

Риккардо

Ответ священника

Дорогой Риккардо,

1. решимость, с которой ты продолжаешь своё обращение, доставила мне большую радость. Вот уже три месяца ты ощущаешь внутреннее освобождение.

Через обращение Господь вознёс тебя «на орлиных крыльях», и ты всё больше приближаешься к Нему.

Соблюдение Божьих заповедей, в самом деле, не является самоцелью, но необходимым условием для того, чтобы быть вознесённым «на орлиных крыльях», как сказал Бог Моисею перед тем, как вручить ему скрижали закона (Исх. 19,4).

Вознесённый на орлиных крыльях и пребывая в общении с Богом, ты теперь осознаёшь то рабство, в котором находился, живя в грехе.

2. Я рад твоему участию в таинствах Евхаристии и Исповеди.

Вот уже три месяца ты регулярно приступаешь к Евхаристии. В этот момент твоя душа наполняется благодатью, даже если ты этого не осознаёшь.

Подобно тому как действие солнца совершается без шума и является целительным и необходимым для питания и роста природы, так же происходит и с тобой в отношении Христа.

В это время всё обновляется и получает питание.

Теперь ты понимаешь, почему Христос говорил о Себе как о Хлебе жизни, чтобы всякий, кто ест Его, не умер (ср. Ин. 6,48.50).

И ты вместе с иудеями времён Иисуса, но с иными чувствами, говоришь: «Господи, давай нам всегда этот хлеб» (Ин. 6,34).

Ты уже не можешь без Него.

3. Я рад также твоей регулярной и частой исповеди. Ты исповедовался у разных священников, и при этом просил Господа дать тебе того, кто мог бы стать отцом твоей души. Господь указал тебе его. Теперь продолжай с ним.

Это правда: многие благодати в духовной жизни даются только тогда, когда мы желаем их с решимостью.

«Хочешь ли исцелиться?» — спросил Иисус того человека у купели Вифезда (ср. Ин. 5,6). Тот ответил «да».

То же самое Он делает и с тобой, потому что ты с решимостью стремишься к тому, что сам Господь пробуждает в глубине твоего сердца.

4. Ты спрашиваешь, может ли Провидение действовать также через СМИ и интернет.

Безусловно, и иначе быть не может, поскольку именно Божья Премудрость дала человеку способность изобретать средства коммуникации и интернет.

Во втором чтении прошлым воскресеньем (15-е воскресенье рядового времени, год C) мы слышали слова: «Всё создано через Него и для Него» (Кол. 1,16). И интернет также возник ради Него.

Господь пользуется самыми разными социальными сетями, чтобы донести Свой голос. Святому Фоме нравилось приводить высказывание, приписываемое ученику святого Амвросия, известному как Амброзиаст: «Истина, кем бы она ни была высказана, происходит от Святого Духа» (Veritas a quocumque dicatur a Spiritu Sancto est).

Даже в самых враждебных Богу медиа мы можем услышать призыв углубить нашу веру, чтобы ответить должным образом, или же побудить нас к молитве и жертве ради обращения многих.

5. Теперь перейдём к теме чистоты, которая всегда остаётся актуальной.

Разделяя убеждение святого Августина, что никто не может быть чистым, если Бог не дарует этого, необходимо настойчиво молиться, ежедневно прося Бога хранить чистым наш ум и целомудренным наше тело.

Святой Фома также каждый день испрашивал эту благодать у Пресвятой Девы, чтобы достойнее служить Богу и Ей.

Церковь относит к Богородице стих из Сир. 24,18: «Я — мать прекрасной любви,  боязни (то есть стыдливости и уважения), знания и святой надежды».

Богородица никого не отталкивает и с радостью испрашивает чистоту для тех, кто о ней просит.

Чистота, вместе со смирением, поддерживаемым настойчивой молитвой, — это тайна всех благ.

Следовательно продолжай в том же духе.

6. Наконец, ты упоминаешь о сомнениях против веры.

Они также провиденциальны. Господь учил святую Екатерину Сиенскую говорить перед лицом искушений: «Будьте весьма желанны».

Он также говорил ей, что «демоны — Его служители».

И это так, потому что искушения и сомнения побуждают нас углублять веру и не останавливаться, пока мы не найдём должного ответа. Господь, действительно, хочет, чтобы мы все были «готовы дать ответ о нашем уповании» (1 Пет. 3,15).

Поэтому не унывай, будучи уверенным, что «всё содействует ко благу любящим Бога» (Рим. 8,28).

7. Наконец, о сомнениях следует сделать различие: они являются грехом лишь тогда, когда человек прекращает своё согласие с Богом, Который открывается, а не тогда, когда человек продолжает доверять Богу и ищет понимания.

Во втором случае сомнения — методологическая предпосылка для углубления веры.

Святой Фома Аквинский начинает все статьи Суммы теологии с вопроса. Например, он спрашивает, существует ли Бог, и сразу приводит аргументы против Его существования.

Затем, опираясь на Божественное Откровение, Отцов Церкви и Учительство Церкви, он выстраивает противоположное и убедительное рассуждение.

Пьер Джорджо Фрассати, который был канонизирован 7 сентября 2025 года, ожидал завершения обучения в области инженерии, чтобы затем полностью посвятить себя “Сумме теологии” святого Фомы.

Кто знает, не готовит ли Господь и для тебя эту благодать!

С пожеланием всякого блага, благословляю тебя и помню о тебе в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский