Вопрос

Здравствуйте, отец Анджело.

Я хотела бы спросить вас, могут ли те, кто  подает на развод и получает его (а не только пострадавшая сторона) и не вступает в новый брак, продолжать принимать таинства, независимо от причин, которые привели к разрыву.

Спасибо за Вашу отзывчивость и доброту.

Анна

Ответ священника

Дорогая Анна,

1. Теоретически всегда нужно делать все возможное, чтобы сохранить брак.

Иисус сказал: «Итак, никто да не разлучает того, что Бог сочетал» (Мк 10:9).

2. иногда, однако, развод может быть запрошен без намерения разрушить брак, но только для защиты наследства или воспитания детей.

Такая возможность предусмотрена в Катехизисе Католической Церкви: «Если гражданский развод остается единственным возможным способом обеспечения определенных законных прав, таких как забота о детях или защита имущества, он может быть терпим, не являясь моральным проступком» (CCC 2383).

В этом случае разведенный может продолжать принимать Святое Причастие.

3. Иногда, с другой стороны, о разводе просят с чувством вины (например, потому что человек полюбил другого человека).

В этом случае развод является тяжким грехом, открыто идущим против воли Господа, сказавшего: «Итак, никто да не разлучает того, что Бог сочетал» (Мк. 10:9).

В таком случае тот, кто по своей вине попросил и получил развод, не может принимать таинства.

4. Но если человек, виновный в разводе, раскаивается, исповедуется и возвращение невозможно (потому что супруг тем временем ушел к другому человеку, или потому что он не хочет возвращаться, или потому что видно, что нецелесообразно снова сходиться), если он искренне раскаивается в содеянном и выполняет все связанные с этой ситуацией обязательства, он может снова принять Святое Причастие.

В этом случае, по сути, он признает совершенную им ошибку и прилагает всю свою добрую волю к ее исправлению.

Поминаю тебя перед Господом и благословляю.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий