Вопрос

Добрый день, Отец, и благословенного воскресенья, это снова я…

Я хотел задать Вам вопрос, связанный с любовью к Богу — объясню подробнее.

Я хотел бы ещё больше возрастать в духовной жизни, хочу иметь с Богом ещё более глубокие отношения, чем те, которые есть у меня сейчас, но возникли некоторые трудности.

В какой-то период я пытался ходить на Мессу каждый день, но спустя несколько дней это начинало сильно тяготить меня, и я начинал воспринимать эту встречу с Господом как обязанность и бремя. То же самое касается евхаристического поклонения и благодарения после Причастия…

Когда речь заходит об этих трёх вещах, я начинаю немного тревожиться, потому что, с одной стороны, у меня есть желание, а с другой — я чувствую себя словно скованным из-за этих ограничений.

Кроме того, я хотел бы иметь силу оторваться от мирских вещей, таких как социальные сети или видеоигры… я пытался, но в итоге всё равно снова возвращался к тому, чтобы проводить за ними слишком много времени в течение дня.

Итак, подводя итог, я хотел бы спросить Вас:

как я могу ходить на Мессу каждый день, совершать поклонение и благодарение после Причастия так, чтобы через несколько дней это не стало для меня тяжестью или обязанностью?

как я могу окончательно отрешиться от мирских вещей, чтобы возрастать в любви к Богу, потому что, как говорил святой Альфонс, я не могу наполниться любовью Божией, если сейчас люблю другие вещи — такие как соцсети и видеоигры.

Бесконечно благодарю Вас, особенно за Ваш последний ответ — он очень мне помог.

Благословенного воскресенья, Отец.

Филиппо

Ответ священника

Дорогой Филиппо,

1. Да, на твои вопросы есть ответ, и он прежде всего заключается в любви к Богу.

Если ты будешь помнить, что и участие в Мессе, и поклонение, и благодарение чрезвычайно угодны Господу, и что в эти моменты ты привлекаешь на себя и на многих других людей море благодати, тогда желание сразу пробуждается вновь.

Под «желанием» я имею в виду внутреннее стремление.

2. Именно в эти дни, в преддверии первого праздника Карло Акутиса, почитаемого как святого, мне довелось прочитать его собственные слова о Мессе:

«Во время освящения Даров нужно просить благодати у Бога Отца ради заслуг Его Единородного Сына Иисуса Христа, ради Его Святых Ран, Его Драгоценнейшей Крови и Слёз и Скорбей Девы Марии, Которая, будучи Его Матерью, более всех может ходатайствовать за нас».

После освящения Даров он всегда произносил такую молитву:

«Через Пресвятое Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии приношу вам все мои прошения и прошу услышать меня».

Приняв Иисуса в Евхаристии, он говорил:

«Иисус, располагайся! Чувствуй Себя так, как будто Ты у Себя дома!»

3. Святой Фома говорит, что во время Евхаристии «душа наполняется благодатью» (mens impletur gratia).

И эта благодать через тебя распространяется туда, куда ты захочешь, потому что Евхаристия — единственное Таинство, которое приносит пользу не только тому, кто его принимает, но и всему миру. Ведь Иисус сказал:

«Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин 6:51),

а не только за жизнь того, кто Его принимает.

4. Ты даже не представляешь, от скольких опасностей для души и тела человек бывает избавлен именно благодаря Мессе.

В течение дня используй всякую возможность сказать:

«Эту благодать для себя или для других я попрошу сегодня вечером или завтра на Мессе».

И сам того не замечая, ты сделаешь Евхаристию отправной точкой и завершением всего своего дня.

Так ты осуществишь то, чему учит Церковь в Катехизисе Католической Церкви, утверждая, что:

«Евхаристия есть источник и вершина всей христианской жизни» (ККЦ 1324).

Я также читал, что он часто повторял:

«Если приступать к Евхаристии каждый день, то идёшь прямо в Рай!»

5. Для поклонения и благодарения нужен метод, иначе человеку становится скучно.

Для меня метод поклонения очень прост: я беру чётки Розария.

Я не нахожу ничего лучше, потому что Розарий — это постоянное удерживание взгляда на Иисусе, присутствующем и действующем в нашей жизни, в соответствии с событиями, которые вспоминаются в различных тайнах.

Церковь в одном из своих документов поощряет совершать поклонение с молитвой Розария именно потому, что она помогает постоянно взирать на Иисуса — с наилучшего места созерцания, которым является Мария.

Для поклонения помни также слова Карло Акутиса:

«Дарохранительница — это колыбель благодати»;

«Дарохранительница — это магнит».

Да, если стоять перед дарохранительницей хотя бы с небольшой набожностью, сразу замечаешь, что это действительно магнит.

6. И для благодарения тоже нужен метод.

Я делаю так: снова беру чётки Розария и, перебирая бусины, читая «Отче наш» и «Ave Maria», возвращаюсь мысленно к различным чтениям Мессы, чтобы унести с собой какое-то слово Господа и воплотить его в своей жизни.

Время благодарения особенно благоприятно для того, чтобы просить благодати не только для себя, но и для многих людей, которые нам дороги.

Ты заметишь, насколько молитва, совершаемая во время благодарения, особенно действенна как для тебя, так и для других.

Поэтому я призываю тебя никогда этим не пренебрегать.

7. И для правильного использования социальных сетей я не нахожу ничего лучше, чем устанавливать себе срок, определённое время.

И хотя соцсети тоже притягивают словно магнит, я говорю себе:

«Сейчас я закрываю».

Даже если мне хочется продолжать и у меня есть время, я останавливаюсь, чтобы выбрать возможность сознательно выразить акт любви к Господу.

Попробуй делать так же: ты увидишь, что Господь отвечает на нашу любовь Своей любовью. Его любовь состоит из даров, благодати и света.

Нет ничего лучше, дорогой Филиппо, чем проживать наш день, упражняясь в любви к Господу, которая становится движущей силой всякой добродетели и точного исполнения нашего долга.

С пожеланием всего этого благословляю тебя и помню о тебе в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский