Вопрос

Здравствуйте, отец Беллон.

Я слежу за вашим прекрасным сайтом и наблюдаю, что у многих людей заходит ум за разум, когда речь заходит о сексуальности.

Может быть нужно все таки вспомнить, что, ВОЗМОЖНО, жизнь не создана только для определенных вещей?

Неужели мир сходит с ума????

В наши дни на улицах можно увидеть позы (извините за немного «сильный» термин) «животных в случке»!!!

Мы что подвинулись рассудком?

Неужели конечной целью жизни теперь стала плоть?

Мир всегда был таким, но теперь даже в церквях царит НЕПРЕСТОЙНАЯ вседозволенность: должен признаться, что в прошлое воскресенье, в Пятидесятницу, в церкви, куда я обычно хожу на Святую Мессу, я стал свидетелем некоторых довольно «отвратительных» сцен.

Как мы можем позволять людям, которые приходят на конфирмацию или как ещё это называется, особенно тем, кто сопровождает их в качестве крёстных матерей/крёстных отцов, подходить к Святому Причастию или входить в Церковь в непристойной одежде и вести себя развязно!!! (Давайте оставим другие термины на клавиатуре, так будет лучше!)

Хотелось бы узнать ваше мнение по этому поводу, потому что, честно говоря, мы уже не в первый раз наблюдаем подобные сцены на крещениях, первом причастии или венчании. Разве не святотатственно совершать некоторые таинства тем людям, чьи взгляды явно противоречат Шестой заповеди?

Почему приходские священники или епископы не обязывают соблюдать необходимые правила, прежде чем приступить к определенным таинствам?

Спасибо и привет

Джанлука

Ответ священника

Дорогой Джанлука,

1. Я с тобой согласен.

Все происходит так, потому что Бог исчез с горизонта жизни человека.

Святой Павел пророчески писал: «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.» (Флп. 3:18-19).

2. Ты задаешься вопросом, не стала ли конечной целью жизни плоть.

К сожалению, так происходит со многими.

Святой Павел добавляет: «Если мертвые не воскреснут, Будем есть и пить, ибо завтра умрем. (1 Кор 15,32).

Другими словами: если нет перспективы будущей жизни, нам следует предаваться развлечениям.

За исключением того, что пустое веселье становится тошнотворным именно потому, что оно пусто.

3. Мы вступаем в эпоху, в которой пустота будет ощущаться все сильнее.

И тогда, наконец, люди «воззрят на Того, Которого пронзили» (Зах. 12:10).

Но для некоторых может быть уже слишком поздно.

4. Ты говоришь мне о приходских священниках и епископах и удивляешься, почему они не навязывают свою позицию…

Конечно, когда епископ приезжает в приход и видит описанные тобой сцены, он ничего не может с этим поделать. Слишком поздно. И благоразумно храня молчание, он не превращает праздник, который, как он надеется, тронет чью-то жизнь, в день, который хотелось бы поскорее забыть.

Приходские священники, напротив, должны быть более внимательными к этому и подготовить верующих нужным образом.

Таинства, которые являются священными торжествами,  оскверняются еще и совершенно бесстыдной одеждой.

5. Но есть важная проблема, которую необходимо решить: простые запреты не изменят поведение людей.

Основная проблема — это Бог.

Если Бог находится в центре человеческой жизни и является её целью, то все становится ясным и понятным.

Если Бога нет, мы рискуем ходить по кругу.

6. Поэтому мы должны нести людям Бога.

Мы можем делать это нашими молитвами, нашим поведением, нашими жертвами и, наконец, нашими словами.

Поэтому это самая насущная проблема и для наших христианских общин.

В Фатиме Папа сказал, что мы обеспокоены тем, что в обществе ослабевает вера, поскольку само её существование воспринимается как должное. Однако, по словам Папы, её часто не хватает даже тем, кто считает себя верующим.

Я желаю, чтобы ты смог донести ее до многих ради их спасения как в настоящей, так и в вечной жизни.

Заверяю тебя в своих молитвах и благословляю тебя.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий