Вопрос

Добрый вечер, отец,

простите за беспокойство, я хотел(а) бы задать Вам несколько вопросов.

В чём разница между дьявольским наваждением и дьявольской досадой (внешним воздействием) и как конкретно с ними бороться?

Ответ священника

Дорогая моя,

1. Дьявольские наваждения и досаждения (внешние воздействия) состоят в беспокойствах, исходящих от демона.

Наваждения отличаются от досаждений тем, что являются внутренними нарушениями, тогда как досаждения происходят извне.

2. Внутренние нарушения происходят в воображении и выражаются прежде всего в навязчивых мыслях.

Здесь возникает первая трудность, потому что навязчивые мысли могут иметь происхождение также в психических и душевных расстройствах.

Однако, согласно авторам духовного богословия, дьявольские наваждения характеризуются насильственным влечением.

Доминиканский богослов Антонио Ройо Марин говорит, что

«когда смятение души очень глубокое, а влечение ко злу чрезвычайно сильное, допустимо предположить дьявольское наваждение» (Богословие христианского совершенства, № 166).

3. Затем он продолжает:

«Наваждение может принимать самые разные формы. Иногда оно проявляется как навязчивая идея, на которой, кажется, сосредотачиваются все интеллектуальные силы; иногда — как образы и представления настолько живые, что навязываются с силой самых трогательных и поглощающих реальностей; порой вызывает почти непреодолимое отвращение к обязанностям своего состояния, а порой — страстное желание запрещённого и т.д.» (там же).

4. И далее:

«Смятение духа, ввиду тесной связи между способностями души, отражается и в аффективной жизни.

Душа против своей воли чувствует себя наполненной навязчивыми, мучительными образами, которые толкают её к сомнению, обиде, гневу, неприязни, ненависти, отчаянию, а иногда также к опасной нежности и соблазнительному влечению чувственности» (там же).

5. Досаждения же поражают внешние чувства.

Они могут воздействовать на зрение ужасными образами, как это было у святой Екатерины Сиенской.

Но поскольку дьявол лжив и умеет принимать вид ангела света, он может воздействовать и через светлые и приятные образы. Поэтому всегда необходимо должное рассуждение.

Он может воздействовать и на слух — страшными шумами и грохотом, как это случалось со святым Кюре из Арса, так что люди приходили ему на помощь, думая, что на него напали разбойники. Святой отвечал, что это был «граппен» — так он называл дьявола.

И добавлял:

«Дьявол умнее нас, но одновременно и очень глуп, потому что каждый раз, когда Бог хочет дать мне какую-то особую благодать, он приходит ко мне первым».

Он приходил именно через эти досаждения.

Демон может воздействовать также через непристойности и богохульства.

Может воздействовать и на обоняние, заставляя ощущать обманчивые и приятные ароматы.

Особенно он может поражать через осязание — побоями и настоящей борьбой, как это происходило с отцом Пио из Пьетрельчины, который иногда спускался служить Мессу с опухшим лицом из-за побоев.

Досаждения могут проявляться и через предметы — дом, мебель и т.д.

6. Антонио Ройо Марин напоминает, что досаждения, в отличие от наваждений, более заметны и производят более сильное впечатление, но на самом деле менее опасны и легче распознаются.

Более опасно то, что демон способен делать через внутренние смущения, поскольку при них человеку может казаться, будто он дал согласие на зло.

7. Средствами против таких нападений являются молитва, смирение сердца, доверие Богу и покровительство Марии, к Которой особенно обращаются через Святой Розарий, врагом которого сатана является в высшей степени.

Очень действенными средствами являются также частое участие в таинствах (исповедь и Святое Причастие).

Особенно велика сила полного послушания духовному руководителю, прежде всего в отношении Святого Причастия. Если он велит причащаться, это следует делать несмотря на все колебания и противные чувства, которые человек может испытывать.

С пожеланием всегда одерживать победу над всеми нападками общего врага благословляю тебя и поминаю в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский