Вопрос

Дорогой отец Анджело,

Я нашла ваш электронный адрес, когда искала в интернете ответы на вопрос, который уже два месяца не даёт мне покоя, но так и не нашла на него ответа.

Меня зовут …, рада познакомиться. Кто я? (…). С того момента я больше не сомневалась, что Он — прежде всего Отец, Любовь и, главное, Спаситель. Да, кто для меня Бог? Мой Спаситель, Возлюбленный.

Не скрою, я даже задумывалась о том, чтобы приблизиться к миру посвящённой жизни. Я часто бываю в …, и, беседуя со своим священником, получила совет познакомиться с доминиканской духовностью, которая гармонично соединяет любовь к поиску и учению с верой. (…)

И вот — между одной молитвой, новеной и розарием — около двух месяцев назад в мою жизнь вошёл молодой человек. До него в моей жизни были другие юноши — только дружба, никогда не переходившая во что-то большее. Но с ним всё иначе. Рядом с ним я впервые почувствовала, что меня по-настоящему видят, принимают как личность со всеми моими потребностями, защищают и слушают. Помимо этого — его благородство, щедрость, мягкость и учтивость. Если бы мне пришлось с чем-то или с кем-то сравнить любовь и нежность, которые Бог испытывает к людям, я сравнила бы их с ним.

Единственная проблема, которую я никогда не считала проблемой, состоит в том, что мы не разделяем одну веру. Я — практикующая католичка, а он… он мусульманин (или принадлежит к мусульманскому религиозному меньшинству), хотя говорит, что не практикует. В начале нашего знакомства я этого не знала, а когда узнала — всё равно приняла продолжение общения.

Однако то, что начиналось как идиллия, постепенно становится тяжёлым, потому что я чувствую, будто предаю саму себя и своего Бога, Который пролил за меня Свою кровь на кресте.

И всё же я благодарю Небо за него: он принимает мою веру, уважает её, готов к открытому диалогу о том, кто для нас Бог. Я не знаю, к чему приведёт эта история. Скорее всего, она закончится — не только из-за вопроса веры (хотя он готов заходить со мной в церковь и молиться, но не открыт к участию в богослужениях, например в Мессе), но и по причине других личных трудностей.

Мы оба пережили болезненные разрывы в прошлом — хотя это было много лет назад — и сейчас постепенно открываем друг другу свои раны, что делает общение непростым. У нас нет достаточных внутренних ресурсов, чтобы справляться с сомнениями и трудными моментами. И хотя я знаю, что единственное решение — поставить Бога в центр, этого недостаточно, потому что столкновение происходит между двумя разными культурными и религиозными мирами. К тому же, как кажется, упрямство — качество, присущее нам обоим.

Итак, помимо моей личной истории, главный вопрос таков: что думает Бог или что говорит Библия о подобного рода отношениях? Правильно ли вообще вступать в отношения с человеком другой веры?

Заранее благодарю вас за время, уделённое чтению моего письма.

С уважением,

Ответ священника

Дорогая моя,

1. Фома Аквинский часто любил приводить два утверждения о дружбе:

Дружба — это взаимная благожелательная любовь, основанная на чём-то общем.

И: дружба возникает между людьми, похожими между собой, либо делает их похожими.

2. Друзья охотно бывают вместе, потому что между ними есть согласие мыслей, чувств и интересов. Если бы им приходилось постоянно спорить и ссориться, каждый предпочёл бы идти своей дорогой.

3. Помолвка — это особый вид дружбы. Двое стремятся быть вместе, потому что согласие мыслей, чувств и жизненных горизонтов приносит радость и становится взаимным утешением.

4. Нет сомнения, что жизнь, сосредоточенная на Боге и устремлённая к святости, трудно может обрести внутреннюю гармонию с человеком исламской веры и к тому же непрактикующим, который, по слову апостола Павла, «жил без Христа, отчуждён от общества Израиля (что мы понимаем как лишённость общения святых), без надежды и без Бога в мире» (Еф 2:12).

5. Поэтому в Священном Писании сказано, что вступать в брак следует «в Господе» (1 Кор 7:39). Иерусалимская Библия, следуя толкованию Святых Отцов, поясняет: то есть с христианином.

6. Поначалу, как и в твоём случае, дружба может возникнуть по причинам, не связанным с верой. Но если она растёт, то приводит к единству взглядов. Потому древние говорили: amicitia aut similes invenit aut facit — дружба либо возникает между  людьми похожими между собой, либо делает их такими.

7. Остаётся надеяться, что из любви к тебе он захочет глубже понять то, что для тебя является самым главным. Возможно, понадобится ещё немного времени, ведь ваша любовь только зародилась. Но цель остаётся именно такой.

Желаю вам обоим всякого блага, благословляю вас и помню о вас в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский