Дорогой отец Анджело,

Мне шестнадцать лет, и я давно хотел спросить вас о важности посещения воскресной мессы, а не просто молитвы.

Спасибо.

Альберто

Дорогой Альберто,

Месса — это не просто молитва. Если бы это было так, ты был бы прав.

Желаю представить тебе в десяти пунктах все блага содержащиеся в Мессе, блага, ради которых стоит участвовать в этом действии, которое, без сомнения, является величайшим в истории.

Вот они.

1.Месса — это постоянное повторение жертвы Христа на наших алтарях.

На Мессе мы возобновляем жертву Иисуса, принесенную им на кресте. Мы бесконечно повторяем на наших алтарях Его искупительную смерть, Его искупление.

Сразу после освящения мы произносим: «Смерть Твою возвещаем, Господи…».

Именно благодаря кресту Христову мир со своими грехами не канет в небытие, из которого он был сотворен.

Вот почему отец Пио из Пьетрельчины сказал, что Земле легче существовать без солнца, чем без мессы.

Мы не можем вознести Богу большую молитву, хвалу или жертву, чем та, которую Христос дал нам в руки: его жертва на кресте.

2. В силу жертвы принесенной в ходе Мессы мы освобождены от многих зол.

Жертва Иисуса была предвосхищена в Ветхом Завете, где евреи съели агнца в ночь выхода из Египта. Кровью этого Агнца, по повелению Божьему, они обагрили двери своих домов и благодаря этой крови были спасены от губительного Ангела.

Святые отцы комментировали это событие так: если благодаря крови агнца, которая была лишь символом крови Христовой, иудеи были избавлены от губительного Ангела, то от скольких зол душевных и телесных освобождаемся мы, прибегая не к символу крови Господней, а к самой Его Крови?

3. В ходе мессы мы наслаждаемся Его реальным присутствием среди нас, в силу которой мы основываем наши молитвы совершенно особым образом на заслугах его страданий и смерти, которые повторяются каждый раз в момент освящения.

Дон Боско говорил своим сыновьям: «Знаете, когда Господь больше всего внимает нашим молитвам? В момент освящения!»

Святой кюре из Арса говорил, что в тот момент когда мы молимся за конкретного человека во время освящения, Святой Дух посылает лучи и свет, чтобы коснуться сердца и разума того, за кого мы молимся.

Человеком, за которого мы молимся, можем быть и мы сами.

Теперь ты понимаешь, что никто не может сделать всё это в одиночку. Для этого нужен священник, потому что только он имеет право освящать. Иисус сказал апостолам: «Творите это в память обо Мне». И это происходит во время мессы.

4. На мессе ты можешь принять Святое Причастие.

Иисус сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я пребываю в нем».

Разве этого для тебя мало, что Бог обитает в нас?

Святой Павел сказал: «Если Бог за нас, кто против нас?»

Святая нашего времени (святая Фаустина Ковальская) услышала, как Господь сказал ей: «Когда Я вхожу в твое сердце во Святом Причастии, Я нахожусь там, как на престоле благодати, и непрестанно говорю душе: проси, чего хочешь».

Как видишь, ощутить все это можно только на мессе.

5. На мессе Бог учит нас Своим словом и Своим учением.

Он знает, куда нас вести, он знает, какой свет нужен нашему разуму.

Нужно также сказать, что, говоря, Господь не довольствуется тем, чтобы просто просветить нас, а в то же время вселяет в наши сердца все, что Он нам говорит, потому что Его слово действенно, живо, сильнее меча обоюдоострого.

Иисус сказал: «Вы очищены словом, которое вы услышали». И действительно, Его слово очищает наш разум от многих скверн и таким же образом очищает наши сердца.

6. На мессе Церковь собирается и становится видимой. Быть Церковью — это не просто внутренние состояние. Мы духовно связаны друг с другом и демонстрируем окружающему нас миру, что мы — единое тело.

В то же время, самим своим присутствием мы напоминаем всем (даже тем, кто не посещает мессу), что смысл нашей жизни здесь на земле — паломничество к вечной жизни, и что у нас нет здесь постоянного места. Наше путешествие напоминает нам о необходимости запастись едой, чтобы не упасть в обморок по пути.

7. На мессе, особенно воскресной, Господь хочет даровать нам все то, что Он дал первым нашим братьям в день Своего воскресения.: Его присутствие, Его слово, Его радость, Его дух.

Возвращаясь с мессы, христиане ощущают нечто особенное в своих сердцах. Они покидают церковь не такими, какими вошли: они облечены силой Его воскресения (которое произошло в первый день после субботы), они приняли Его дух («Примите Духа Святого» Иоанна 20:22), Его мир («Мир вам» Иоанна 20:19), Его радость («Ученики возрадовались, увидев Господа» Иоанна 20:20).

8. На мессе мы становимся участниками нужд наших братьев.

Со времён апостолов воскресные встречи были временем братского общения христиан с бедными. Святой Павел говорит: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя, что сможет сберечь» (1 Кор. 16:2).

От воскресной мессы исходит волна милосердия, которая оживляет наш христианский образ жизни и притягивает к нам множество благодатей.

9. На мессе мы делаем нашу жизнь жертвой Богу, присоединяясь к жертве Иисуса.

В жертвоприношении мы приносим Богу нечто большее, чем просто кусок хлеба и несколько капель вина. Хлеб и вино – это знаки гораздо более важного приношения: приношения всей нашей жизни.

Принести жертву — значит сделать реальность священной, поставить ее на служение Богу, перенести ее в Его собственную жизнь.

Что может быть лучше, чем сделать наши жалкие поступки чем-то священным, перенести их в мир Божий, придать им универсальную и вечную ценность?

То, что мы приносим Богу, в единстве с жертвой Иисуса, доступно всем и навечно. То, что произошло при чуде умножения хлебов, повторяется здесь постоянно.

Какое огромное добро совершается во время мессы! Она приносит пользу всем.

В этом смысле верующие говорят: «Да примет Господь из рук твоих эту жертву (понимается: жизни нашей) во славу и хвалу имени Своему, ради нашего блага и блага всей святой Церкви Своей».

10. На мессе мы получаем Божье благословение.

В самом начале Священного Писания мы читаем, что Бог благословил и освятил седьмой день (Быт. 2:3).

Благословение же, даруемое Богом еще и от руки священника, является не только пожеланием, но и излиянием даров, оно действенно и необратимо.

Вот, дорогой Альберто, мой ответ.

Спасибо за твой вопрос, и я надеюсь, что ответ укрепит твою убежденность участвовать в этом высшем и самом плодотворном деянии нашей христианской религии.

Я обещаю вспоминать тебя в своих молитвах и благословляю тебя.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий