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Prezado Padre Bellon, obrigado pelo seu ministério.

Eu precisaria de esclarecimentos sobre a doutrina dos batismos mencionada em Hebreus 6,1-2: “Pelo que, transpondo os ensinamentos elementares da doutrina de Cristo, procuremos alcançar-lhe a plenitude. Não queremos agora insistir nas noções fundamentais da conversão, da renúncia ao pecado, da fé em Deus, a doutrina dos vários batismos, da imposição das mãos, da ressurreição dos mortos e do julgamento eterno”.

O que isso significa?

Obrigado,

Pier Paolo

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Resposta do padre

Prezado Pier Paolo, 

1. O texto ao qual o senhor se refere, de acordo com a tradução da Conferência Episcopal Italiana, é o seguinte: “Pelo que, transpondo os ensinamentos elementares da doutrina de Cristo, procuremos alcançar-lhe a plenitude. Não queremos agora insistir nas noções fundamentais da conversão, da renúncia ao pecado, da fé em Deus, a doutrina dos vários batismos, da imposição das mãos, da ressurreição dos mortos e do julgamento eterno” (Heb 6,1-2).

2. A doutrina dos batismos refere-se à distinção entre o batismo de João, que era um batismo de conversão e introdução à expectativa do Messias, e o batismo de Jesus Cristo, que regenera os homens, tornando-os filhos de Deus por adoção.

3. Mas ele também quer distinguir o batismo de Jesus das várias abluções de acordo com o ritual judaico. Essas abluções eram chamadas de batismos, como fica claro em Heb 9,10: “culto que consistia unicamente em comidas, bebidas e abluções diversas”.

No texto grego e latino, em vez de abluções, lemos a palavra batismos.

4. Como a palavra batismo significa imersão, a palavra batismos se refere apenas à comida, a bebida poderia se referir à imersão tríplice que é realizada durante a celebração do sacramento do batismo.

5. Mas também pode se referir ao batismo tríplice de água, desejo e sangue, que é necessário para a salvação.

O Catecismo da Igreja Católica também se refere a esse batismo tríplice: “Desde sempre, a Igreja tem a firme convicção de que aqueles que sofrem a morte por causa da fé, sem terem recebido o Batismo, são batizados pela sua morte por Cristo e com Cristo. Este Batismo de sangue, tal como o desejo do Batismo ou Batismo de desejo, produz os frutos do Batismo, apesar de não ser sacramento.”  (CCC 1258).

6. Portanto, quatro interpretações são dadas a essa declaração na carta aos Hebreus.

Todas são verdadeiras.

Eu te abençoo, desejo-te felicidades e lembrarei de você em oração, especialmente neste dia 29 de junho, quando celebramos a festa dos seus santos padroeiros, Pedro e Paulo.

Padre Ângelo