Caro padre,

como podemos ter certeza de que o que fazemos é realmente agradável a Deus?

Além disso, sabemos que até os demônios podem fazer milagres e fazê-los passar por milagres divinos.

Resposta do sacerdote

Caro amigo,

1. Não podemos ter a certeza absoluta de sermos agradáveis a Deus enquanto estivermos aqui.

O Concílio de Trento afirma que “ninguém sabe com certeza de fé, incompatível com qualquer erro, se está em estado de graça” (DS 1534).

2. No entanto, como lembra São Paulo, “O Espírito mesmo dá testemunho ao nosso espírito de que somos filhos de Deus” (Rom 8,16).

Isso não se percebe externamente, mas “pelo efeito do amor filial que Ele produz em nós” (S. Tomás, Comentário à Carta aos Romanos, 8,16).

3. O amor filial se expressa na observância generosa e plena de Seus mandamentos e na disposição de se expor a qualquer coisa para não ofender o Senhor.

Jesus disse: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama” (Jo 14,21).

São Tomás comenta: “Note-se aqui que o verdadeiro amor se expressa e se mostra nas obras, porque é assim que o amor se manifesta.

De fato, amar alguém não é outra coisa senão querer o bem dessa pessoa e desejar o que ela deseja; portanto, não ama verdadeiramente aquele que não faz a vontade da pessoa amada e não executa o que sabe ser desejado por ela.

Sendo assim, quem não faz a vontade de Deus mostra que não O ama verdadeiramente”.

4. Sobre a possibilidade dos demônios poderem fazer milagres, é necessário esclarecer o que se entende por milagre.

São Tomás define o milagre como aquilo que é realizado com uma força superior à de qualquer criatura e, portanto, só pode ser realizado por Deus (cf. Suma Teológica, I, 110, 4).

Quando se diz “de qualquer criatura”, entende-se não apenas os homens, mas também os anjos.

A propósito dos anjos, deve-se lembrar que os demônios são anjos. Com sua rebelião contra Deus, eles se tornaram demônios, mas a natureza angelical permaneceu intacta.

Portanto, o que os anjos bons podem fazer, os anjos rebeldes também podem fazer, dentro dos limites da permissão divina.

5. Assim, por exemplo, assim como os anjos podem organizar um corpo para se manifestarem, os demônios também podem fazê-lo.

Da mesma forma, alguns fenômenos fora da capacidade humana, como a levitação, que consiste em ficar suspenso no ar sem qualquer suporte material, como se lê na vida de alguns santos, também teriam ocorrido em algumas sessões espíritas, nas quais os demônios foram evocados direta ou indiretamente.

Da mesma forma, alguns fenômenos de levitação também ocorreriam entre os faquires, pessoas orientais dedicadas ao ascetismo.

Tratando-se, portanto, de forças que não estão fora da natureza, mesmo que desconhecidas por nós, elas não podem ser classificadas como milagres, mas como prodígios.

6. São Tomás diz: “Os verdadeiros milagres são os fatos que transcendem a ordem de toda a natureza criada. Mas, como não conhecemos todas as forças da natureza, segue-se que um fato realizado fora da ordem da natureza que conhecemos, por meio de uma virtude criada, mas oculta, seja chamado de milagre, não em sentido absoluto, mas relativamente a nós.

Portanto, quando os demônios realizam obras com suas forças naturais, essas obras não são milagres em sentido absoluto, mas apenas relativamente a nós. Tais são, portanto, os milagres que os magos realizam por meio dos demônios” (Ib., I, 110, 4, ad 2).

“Entre os milagres, há alguns que não são verdadeiros milagres, mas jogos da imaginação, com os quais o homem é enganado a ponto de ver o que não existe.

Outros, porém, são fatos verdadeiros, mas não têm a verdadeira natureza de milagres, sendo realizados em virtude de causas naturais.

E esses dois tipos de milagres podem ser realizados pelos demônios.

7. Sobre os milagres realizados pelo anticristo, eis o que disse Jesus: “Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas, que farão milagres a ponto de seduzir, se isso fosse possível, até mesmo os escolhidos. Eis que estais prevenidos” (Mt 24,24-25).

Também São Paulo, falando sobre o fim do mundo, diz que “o tal ímpio se manifestará. Mas o Senhor Jesus o destruirá com o sopro de sua boca e o ani­quilará com o resplendor da sua vinda. A manifestação do ímpio será acompanhada, graças ao poder de Satanás, de toda a sorte de portentos, sinais e prodígios enganadores. Ele usará de todas as seduções do mal com aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à verdade que os teria podido salvar” (II Tes 2,8-10).

8. Sobre esses milagres e prodígios, São Tomás distingue: “Se o milagre for tomado em sentido estrito, então nem os demônios podem fazer milagres, nem qualquer outra criatura, mas somente Deus: pois o milagre em sentido estrito transcende a ordem de toda a natureza criada, que abrange a virtude de todas as criaturas.

No entanto, às vezes são chamados de milagres, em senso lato, também aqueles fenômenos que transcendem apenas as forças e os conhecimentos do homem.

E, nesse sentido, os demônios podem realizar milagres, ou seja, obras que surpreendem os homens, por serem superiores às suas forças e conhecimentos.

Afinal, mesmo quem realiza uma façanha superior às capacidades de outra pessoa leva essa a admirá-la, dando a impressão de realizar um milagre.

Agora, em relação às obras demoníacas que nos parecem milagres, é importante notar que, embora não possuam a natureza do verdadeiro milagre, são, no entanto, fatos reais. Assim, pela virtude dos demônios, os mágicos do Faraó produziram serpentes e rãs verdadeiras (cf. Êx 7,12; 8,7).

E, como diz Santo Agostinho, quando o fogo caiu do céu e destruiu os servos de Jó, juntamente com os rebanhos e os gados, e um furacão derrubou a casa e matou seus filhos, essas obras realizadas por Satanás foram fatos reais e não meras aparências, como adverte São Paulo: “A manifestação do ímpio será acompanhada, graças ao poder de Satanás, de toda a sorte de portentos, sinais e prodígios enganadores” (II Tes 2,9)”.

Em vez disso, os verdadeiros milagres só podem ser realizados pela virtude divina” (Ib., II-II, 178, 2).

Abençoo-te, desejo-te tudo de bom e recordo-te nas minhas orações.

Padre Angelo

Questo articolo è disponibile anche in: Italiano Inglês Espanhol