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Question

Bonjour père Angelo,

Que signifie être fait saint? La Bible ne nous dit-elle pas que nous sommes déjà saints? Comme nous pouvons le lire dans les lettres de saint Paul.

Merci mon père.

J’espère avoir une réponse bientôt.

Encore merci

Réponse du prêtre

Très cher,

1. Dans l’Ancien Testament, le terme saint désigne exclusivement la nature de Dieu.

Le démon dira à Jésus : « Que nous veux-tu, Jésus le Nazarénien ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. » (Mc 1, 24).

Dieu seul est saint.

Par conséquent, l’Église loue la divinité de Jésus dans l’hymne Gloire à Dieu au plus haut des cieux en disant : « Car toi seul es Saint, toi seul es Seigneur, toi seul es le Très Haut, Jésus Christ« .

2. Cependant, déjà dans l’Ancien Testament, cette sainteté divine est partagée d’une certaine manière aux hommes : « Vous vous sanctifierez pour être saints, car je suis Yahvé votre Dieu. » (Lv 20, 7).

Il s’agit le plus souvent d’une sainteté rituelle, mais qui peut devenir synonyme de vie morale intègre.

3. C’est seulement avec le Nouveau Testament que l’on entend par sainteté, devenir participants de la nature divine.

C’est ce que dit saint Jean dans son Prologue : « Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, » (Jn 1, 12).

On devient enfant de Dieu en recevant un germe divin qui transforme intérieurement l’homme : « Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché parce que sa semence demeure en lui ; il ne peut pécher, étant né de Dieu. » (1 Jn 3, 9).

4. Il ne peut pécher ne signifie pas qu’il ne peut pas commettre le péché. Mais s’il le fait, c’est parce qu’il se détache du principe divin qui l’a engendré comme fils de Dieu.

5. C’est précisément parce qu’ils possèdent ce germe de vie sainte et divine que les chrétiens du Nouveau Testament sont appelés saints.

Cela ressort des lèvres d’Ananias qui dit de Paul : « Seigneur, j’ai entendu beaucoup de monde parler de cet homme et dire tout le mal qu’il a fait à tes saints à Jérusalem. » (Ac 9, 13).

La traduction, comme d’ailleurs le texte grec et latin, ne dit pas à tes fidèles, mais à tes saints.

6. C’est précisément parce qu’avec le Baptême on est saint en germe que ce terme n’est pas communément appliqué aux baptisés, mais seulement à ceux qui possèdent la sainteté de manière définitive et irréversible. C’est-à-dire aux habitants du Paradis.

Il s’applique donc aussi bien aux hommes qu’aux anges.

7. L’Église, en proclamant une personne sainte selon le rite de la canonisation, se dit certaine de sa sainteté de manière définitive et irréversible.

En d’autres termes, elle est certaine de sa présence au Paradis.

C’est pourquoi elle présente la personne comme un intercesseur et un modèle de vie chrétienne.

Avec le souhait que toi aussi tu sois toujours saint ici sur la terre et que tu puisses l’être aussi au Ciel de manière à devenir intercesseur et modèle de vie chrétienne, je prie pour toi et je te bénis.

Padre Angelo

Traduit par Thomas ETIENNE