Paz, Padre.
¿Podría preguntarte sobre la opinión de la Iglesia sobre aquellos Padres que aceptaron que la Santísima Panagia, la Madre de Dios, cometió un pecado venial? Como, por ejemplo, San Crisóstomo, quien dice que sentía una pasión por la vanagloria en la historia de María y los primos de Cristo que lo buscaban.
Gracias, y te deseo un buen día.
Martín
Respuesta del Sacerdote
Querido Martín:
1. No sé cómo lograste descubrir este texto de San Juan Crisóstomo.
De hecho, San Juan Crisóstomo escribió textualmente lo siguiente: “Es lo mismo que hizo en las bodas de Gana. Porque también entonces a la que inoportunamente le rogaba la reprendió, y sin embargo no le negó lo que le pedía, tanto para curar su debilidad como para manifestar su benevolencia para con su madre. Así aquí sanó la enfermedad de la vanagloria y juntamente rindió a su madre el honor debido, aun cuando ella le pidiera algo fuera de oportunidad.” (San Juan Crisóstomo, Homilías sobre el Evangelio de Mateo, 44,2).
2. Santo Tomás de Aquino conocía bien este texto de San Juan Crisóstomo y lo recoge en su Comentario al Evangelio de Mateo. Escribe: “Crisóstomo. ¿Por qué pregunta el Señor quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y dice dos cosas, una correcta y la otra incorrecta.
Dice, de hecho, que la madre y los hermanos habían sentido algo humano, pues al ver a Cristo predicar y a la multitud siguiéndolo, sintieron cierto orgullo; por lo que casi deseaban cierta gloria: así, el Señor quiere mostrar que lo que hizo no provenía de lo que había recibido de su madre, sino del Padre. Esta idea es parcialmente correcta; de hecho, en cuanto a los hermanos, es correcta, ya que así se afirma en Juan 7:5: “Porque ni siquiera sus hermanos creían en él”.
En cuanto a la madre, sin embargo, no es correcta, pues es de fe que ella nunca ha pecado, ni mortal ni venialmente; pues se dice en el Cántico 4:7: “Eres toda hermosa, amada mía, y no tienes ningún defecto”. San Agustín: “En cuanto se habla de pecado, no quiero en absoluto que se mencione”.
3. Santo Tomás, en cambio, propone otra interpretación acorde con la de San Jerónimo, el gran intérprete y traductor de la Sagrada Escritura.
El texto sagrado dice: “Todavía estaba hablando a la multitud, cuando su madre y sus hermanos, que estaban afuera, trataban de hablar con él. Alguien le dijo: “Tu madre y tus hermanos están ahí afuera y quieren hablarte”. Jesús le respondió: “¿Quién es mí madre y quiénes son mis hermanos?”. Y señalando con la mano a sus discípulos, agregó: “Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre”.” (12:46, 50).
San Jerónimo dice que era alguien que quería poner a prueba a Jesús para ver si le importaban los bienes espirituales o temporales, tanto para sí mismo como para sus seguidores.
He aquí, pues, lo que escribe Santo Tomás: “San Jerónimo decide de otra manera, pues quien anunció lo hizo con insidia: quería ver si le importaban las cosas espirituales para no preocuparse por las temporales. Por eso responde al afecto. Por eso, no habría amado a la madre si ella no hubiera tenido mayor espiritualidad. Por eso dice: ¿quién es mi madre? No niega que sea su madre, pero pretende prohibir un afecto desmesurado. De hecho, ya había dicho (10,37): “Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí”.
4. Por lo tanto, San Juan Crisóstomo se equivocó en este punto.
Santo Tomás de Aquino siente tal respeto por San Juan Crisóstomo que no se atreve a decir que se equivocó, pero afirma que su comentario contiene elementos tanto válidos como incorrectos.
5. Finalmente, cabe recordar que San Juan Crisóstomo no escribió un Comentario al Evangelio de Mateo, como sí lo hizo Santo Tomás de Aquino.
En cambio, escribió homilías. Y en las homilías, a veces es fácil dejarse llevar.
Te agradezco la oportunidad que me has brindado de presentar los comentarios de Santo Tomás y San Jerónimo.
Te bendigo y te recuerdo en mis oraciones.
Padre Angelo
