提问
晚上好，尊敬的神父，我叫路易吉。我想请教您，您认为我们的主怎么可能允许无辜的年轻人死亡？一个死于例如癌症的年轻生命，能有什么过错呢？我明白痛苦也是喜乐的一个缘由，因为我深知，人要得救，就必须追随耶稣的足迹，背起自己的十字架。但是，为什么连孩子也要背负这样的十字架呢？
感谢您的回答……平安与美好！
神父的回答
亲爱的路易吉：
1. 如果天主创造我们仅仅是为了今世的生命，那么你的问题就完全合情合理。一切都会显得荒谬而不公。
但如果我们谨记，我们是为那未来且永恒的生命而被创造，那么所有的评判标准不仅会改变，甚至会被彻底颠覆。
主在福音中曾多少次说过：“在先的要成为在后的，在后的要成为在先的”（玛 20:16）。
那些我们在此世看来是幸运的人，或许会永遭罚没。
而那些我们视为不幸的人，实际上却获得了至高且永不会丧失的收获。
2. 宗座信理部关于天生有缺陷的儿童所写的这段话，始终是真理：“基督徒的评判不能局限于现世生命的视野：他知道，在今生之中，正预备着另一个生命，其重要性如此之大，以至于我们必须依循它的光辉来做出判断。从这个角度来看，此世不存在绝对的恶，即便是抚养一个身体或心智有缺陷的孩子所带来的巨大痛苦。这正是主所宣告的价值颠覆：‘哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰’（玛 5:5）。若以在此世没有痛苦和不幸来衡量幸福，那就是背弃福音。”（宗座信理部，《关于人工流产的声明》，1974.11.18，第25号）
3. 教宗方济各在《信德之光》通谕中，再次论及信德与痛苦的关系，他引用了圣咏116:10的一句话：“即使我说过：我痛苦万分，但我仍然信赖。”
他说道：“信德并非驱散我们所有黑暗的光，而是在黑夜中引导我们脚步的灯，这对旅途来说已足够。
对于受苦的人，天主并未赐予一个能解释一切的推论，而是以祂的临在作为陪伴来回应，以一个美善的故事结合每一个痛苦的故事，从而在其中开辟一道光芒。
在基督内，天主亲自愿意与我们同行此路，并赐给我们祂的眼光，以便在其中看见光明。基督正是那忍受了痛苦的，‘祂是信德的创始者和完成者’（希 12:2）。”（《信德之光》57）
天主在被钉十字架的基督内提供了祂的答复，祂召唤我们与祂合作，为了世界的得救，为了罪人的悔改，为在我们的肉身上补足基督赎世工程的苦难。
那么，与被钉的基督结合在一起，我们能获得何其多的益处啊！
与祂结合，我们就能成为许多人的父亲和母亲。
4. 教宗方济各还写道：“基督徒默观基督与父的结合，即使是在十字架上最巨大痛苦的时刻（参 谷 15:34），从而学习参与耶稣本身的视野。”（《信德之光》56）
在十字架上，基督看似失败者、最末位者、被征服者。
但事实并非如此。
实际上，祂正在为我们所有人赢得一场伟大的胜利。祂曾说过：“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若 12:32）
我们也必须学会参与耶稣本身的视野。这视野甚至能改变痛苦、疾病和死亡的面容，使我们能与祂一同说：“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若 12:32）
感谢你给了我重温所有这些真理的机会，因为我们总是面临用世俗标准来评判生命事件的危险。
我在主前为你祈祷，并降福你。
安杰洛 神父
