Вопрос

Здравствуйте.
Я хотел бы получить информацию о благотворительности.
Что необходимо для реализации ее на практике и как она определяется?
И еще, активная благотворительность по отношению к другим, как она осуществляется?
Прощаюсь с вами и желаю вам счастья.
Стефано

Ответ священника

Дорогой Стефано,
1. Говоря о благотворительности, мы часто впадаем в заблуждение. Мы думаем, что благотворительность заключается в совершении добрых дел или подаче милостыни.
На самом деле, понятие благотворительности бесконечно богаче.

2. Согласно Священному Писанию, милосердие указывает на Божий образ любви.
Именно потому, что эта любовь бесконечно выше и святее человеческой, она получила новое имя: милосердие.

3. Однако, поскольку Бог пожелал даровать людям этот божественный образ любви, вселяя его в сердца тех, кто принимает его, милосердие, помимо указания на собственный образ любви Бога, также указывает на собственный образ любви тех, кто получил этот дар от Бога.
То, что Бог дал нам Свой способ любви, ясно из Священного Писания: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). И также: «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога; всякий, имеющий любовь, рожден от Бога и знает Бога» (1 Иоанна 4:7).

4. Вот прекрасное определение благотворительности, данное великим библистом нашего времени, доминиканцем К. Спиком: «Милосердие указывает на путь любви, свойственный Богу, и путь любви тех, кто был награжден этим даром от Бога.”.

5. Чтобы понять, что такое милосердие, нам следует рассмотреть, что такое Божья любовь.
Из Священного Писания следует, что Божья любовь имеет следующие четыре характеристики:
Во-первых, это любовь предпочтительная, преференциальная. Бог правит каждым из нас, как будто он его любимец.
Во-вторых, в отличие от человеческой любви, которая часто основана на чувствах и влечении, милосердие – это любовь свободного выбора. Бог любит нас, даже если в нас нет ничего выдающегося.
В-третьих, это любовь, которая не довольствуется тем, что находится в сердце, но это любовь, которая имеет тенденцию выражать себя необходимыми словами и действиями.
В-четвертых, поскольку это божественная любовь, исходящая с небес (Рим. 5:5), она сопровождается радостным чувством, которое предвкушает блаженство.

6. Эти четыре характеристики должны всегда присутствовать в каждом из нас, кто получил дар милосердия, дар любить сердцем Бога, сердцем Христа.

7. Что касается второго вопроса (как на практике выражается милосердие), следует сказать, что оно выражается в соответствии с нуждами нашего ближнего, но с осознанием того, что величайшее благо, которое мы можем ему дать, — это Бог.
Сначала мы должны обеспечить его всем необходимым, чтобы он мог жить достойно: материальной пищей. Но наша любовь на этом не заканчивается, именно потому, что мы любим ближнего сердцем Божьим.
Именно по этой причине святой Фома говорит: «Наш ближний любим любовью милосердия, потому что в нем живет Бог и чтобы в нем жил Бог. Следовательно, ясно, что одной и той же любовью мы любим Бога и ближнего своего. Но если бы мы любили ближнего ради него самого, а не ради любви к Богу, то наша любовь относилась бы к другому порядку: например, к любви естественной или политической (и это не была бы любовь милосердия)» (Вопрос благотворительности,а. 4).

Возможно, на второй вопрос ты хотел более практичного ответа, но принцип, который я тебе изложил, достаточен для того, чтобы пролить свет на наши отношения с другими и направить их в нужное русло.
Прощаюсь с тобой, вспоминаю тебя Господу и благословляю.
Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий Китайский (упрощенный)