Вопрос

Дорогой отец Анджело!

Я сорокалетняя мама, родилась и выросла в мусульманской вере.

Моя семья не была особенно религиозной, но Бог всегда присутствовал во всём, что я делала. С самого детства я задавала маме вопросы о Нём. Я боялась не понравиться Ему и думала, что, возможно, Он не является добрым Богом. Я переживала за своих друзей другой веры или атеистов — мне хотелось, чтобы и они попали в рай. Ответы, которые давала мне мама, всегда были проникнуты любовью, пониманием и терпимостью.

Повзрослев, в подростковом возрасте я поняла, что Бог также очень строг и запрещает мне быть такой, как остальные (я выросла во Франции). Тогда я стала спрашивать себя, где же здесь любовь, тем более что Бог никогда мне не отвечал, хотя я всё равно каким-то образом чувствовала Его защиту.

Со временем я начала отвергать запреты, пост, пятикратную ежедневную молитву, которую мама так хотела видеть в моей жизни и которой мне удавалось избегать. В двадцать лет я решила уйти из дома, под предлогом учёбы, но отчасти для того, чтобы убежать от своей религии и от жизни внутри замкнутой общины.

Почти случайно я оказалась в Италии и встретила человека, который стал моим мужем. Итальянца и католика. С первого взгляда я почувствовала, что именно Бог послал мне его.

Мы вместе уже двадцать лет, десять лет состоим в гражданском браке (увы).

Все эти годы я жила во лжи по отношению к своей семье, хотя у нас по-прежнему прекрасные отношения.

Моя мама очень любит моего мужа и убеждена, что он принял ислам, хотя в действительности ничего подобного не произошло. Мой муж глубоко верующий католик и, будучи историком, всегда знал, как возник ислам. Спустя годы он сказал мне, что считает меня христианкой и никогда в этом не сомневался. Он говорил это без всякого давления, потому что видел, как я мучаюсь. Я жила, словно страус, глубоко зарыв голову в песок. Я знала, что окажусь в аду, жила в этом ежедневном страхе, но всё равно выбрала любовь к своему мужу, а затем и к нашим прекрасным детям.

С годами я начала праздновать все христианские праздники, и именно я настаивала на том, чтобы соблюдать традиции, связанные с рождественским вертепом, ёлкой, Пасхой. Я участвовала в праздниках святых покровителей и иногда ходила на Мессу. Но Иисусу я тогда ещё не молилась.

Несколько месяцев назад я случайно наткнулась на видео бывших мусульман, отрёкшихся от ислама. Такое уже случалось и раньше, но я отказывалась их слушать: для меня это было всё равно что разбудить спящую собаку или разворошить муравейник — этого ни в коем случае нельзя было допустить. Я думала, что эти отступники сумасшедшие, и молилась за них, чтобы они не сгорели в аду.

Но однажды я посмотрела одно видео, затем другое и уже не могла остановиться. Эти люди, приводя доказательства и цитируя Коран и хадисы, показывали мне, что ислам — лишь ложь и преступная религия. После месяца прослушивания и чтения я наконец смогла воскликнуть всем сердцем и вслух, что я — отступница от ислама. Какое это было освобождение!

Но потом я спросила себя: а что дальше? Я ведь не атеистка. Я всегда верила в Бога, Он мне необходим, и я знаю, что Он существует. Тогда постепенно я открыла своё сердце Иисусу. У меня нет полной уверенности, но я чувствую, что именно Ему я всегда молилась, — Богу, Который любит и прощает, а не Богу запретов, Который только подсчитывает наши добрые дела (хасанат).

Я прочитала Евангелия, молюсь Иисусу, читаю Розарий и совершаю евхаристическую медитацию.

Этим летом я крестила своих детей. Я ощущаю внутри сильнейшую потребность самой принять Крещение и Евхаристию. Я также почувствовала необходимость носить крест на шее — и теперь ношу его.

Уже несколько месяцев я думаю о обращении в христианство, и несколько дней назад пошла поговорить со священником. Он был очень добр, но сказал, что, учитывая существующую напряжённость (мягко говоря) между мусульманами и христианами, прежде всего я должна сообщить своей семье о своём будущем обращении. По его словам, это необходимо для того, чтобы избежать враждебности и разрыва наших отношений.

Я понимаю его точку зрения, но это условие совершенно выбило меня из колеи и принесло мне огромную печаль. Прошло несколько дней, и я сказала себе, что, возможно, это воля Иисуса — пока не позволять мне получить то, чего я так искренне желаю ради добра. Я не знаю, что делать. Я не могу сообщить такую новость по телефону и не знаю, когда снова увижу маму, ведь мы встречаемся не чаще одного раза в год. Меня также удивил этот ответ, потому что я хотела пережить своё обращение как нечто личное — только между мной и Иисусом, — а этот священник побуждает меня открыто объявить о нём ещё до того, как я вообще начну этот путь.

Я не знаю, что делать. Мне очень хотелось бы узнать Ваше мнение о том, как правильно поступить.

Прошу прощения за такое длинное письмо, но мне показалось правильным честно рассказать обо всём, прежде чем задать свой вопрос. Прошу также простить меня за ошибки в языке.

Благодарю.

С уважением.

Ответ священника

Дорогая моя,

1. Священник, к которому ты обратилась, не мог ставить условием начала христианского пути то, что ты должна сообщить своим родственникам о своём решении стать христианкой, тем более что ты видишься с ними лишь раз в год, а живут они во Франции.

Он не мог этого делать, потому что прежде всего существует право Христа, чтобы ты принадлежала Ему, и существует твоё право принадлежать Иисусу Христу.

2. Именно ради твоих детей, а также ради твоего мужа, ты имеешь право быть христианской матерью, идти впереди них и воспитывать их в вере и христианской жизни.

Ты имеешь право участвовать в Святой Мессе и принимать Святое Причастие ради них.

Ты имеешь право принимать милосердие Господа в Таинстве Исповеди, даже если у тебя нет тяжких грехов, потому что исповедь умножает благодать.

3. Тем более что ты не обязана сообщать своим родителям о своём желании стать христианкой. Ты и так знаешь, что произойдёт.

Когда ты станешь христианкой и встретишься с ними, ничего не говори и веди себя так же, как вела себя во все предыдущие разы.

Сколько христиан, принявших ислам, молчат о своём обращении и тайно участвуют в таинствах.

4. Я также достоверно знаю, что после своего обращения они сохраняют в удостоверении личности запись о принадлежности к исламу, потому что иначе у них возникли бы трудности или им могли бы отказать в приёме на работу.

5. Тот священник поступил слишком поспешно. Поэтому я советую тебе снова обратиться к нему.

Если же ты увидишь, что он продолжает настаивать на своём, можешь обратиться к священнику другого прихода или к его настоятелю.

Это твоё право.

Но прежде всего существует право Иисуса Христа полностью обладать тобой — через принадлежность к Церкви и участие в таинствах.

6. А пока молись вместе с мужем и, если дети уже могут, также вместе с ними.

Я рад, что ты уже молишься Святым Розарием.

Бартоло Лонго, который был канонизирован 19 октября прошлого года, в одной из своих новенн к Богоматери Розария, испрашивая любую благодать, в определённый момент говорит:

«Ты уже обещала святому Доминику, что всякий, кто просит милостей, с Твоим Розарием их получает; и я, держа в руках Твой Розарий, осмеливаюсь напомнить Тебе, о Матерь, Твои святые обещания».

Поэтому обращайся к Пресвятой Деве Марии, напоминая Ей об этом обещании.

7. Я уверен, что по Её заступничеству путь очень скоро станет ровным, и ты сможешь стать в полной мере христианской супругой и матерью, потому что в своей душе ты уже ею являешься, как совершенно справедливо признал твой муж.

В следующий понедельник мы будем праздновать торжество Непорочного Зачатия.

В одном духовном песнопении под названием «Непорочная» есть такие слова:

«Твоя молитва всемогуща, о кроткая Матерь, исполненная милосердия».

Даже если ты не знаешь мелодии этой песни, советую тебе как можно чаще повторять это призывание к Пресвятой Деве.

Желаю тебе как можно скорее самой убедиться в том, что Её молитва действительно всемогуща.

Я с радостью сопровождаю тебя своей молитвой.

Благословляя тебя, от всего сердца благословляю также твоего мужа, который стал для тебя живым Евангелием (это одна из величайших благодатей твоей жизни), и с такой же любовью благословляю ваших дорогих детей.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский