Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий Русский

Вопрос 

дорогой отец Анджело,

Вы написали мне, что не ходить на Мессу — это тяжкий грех. Почему?

Я гораздо больше верю в глубину моих молитвенных отношений с Господом. Я думаю, что именно наличие веры, молитва и как можно более правильные поступки делают человека достойным того, чтобы быть принятым Богом.

Но если вы скажете мне обратное, я не смогу ничего сделать, кроме как принять это и вести себя соответствующим образом, хотя я понимаю, что буду ходить на Мессу каждое воскресенье только из страха совершить такой тяжкий грех (и который до сегодняшнего дня не казался мне таким тяжким), и поэтому я не думаю, что нашему Господу понравилось бы такое поведение.

Мне кажется, он более внимателен к истинным и сердечным вещам, а не к формальностям.

Под этим я не имею в виду, что Месса — это формальность, мне даже в голову такое не приходит.

Я имею в виду, что если человек ходит на Мессу «по обязанности», то, возможно, в этот момент она превращается в формальность, которая не должна быть приятна тому Господу, каким я себе его представляю.

Даниэла

Ответ священника 

Дорогая Даниэла,

Если бы ты знала, что такое освящение праздника и что такое участие в Евхаристии, ты бы сразу поняла, что не делать этого — огромное оскорбление для Господа.

Посещение Мессы — это не просто благочестивая практика. 

Освящение праздника — это не просто предписание.

Ты знаешь, что Евхаристия — это увековечивание жертвы Христа на наших алтарях. И что именно поэтому Месса имеет те же последствия, что и жертва Христа на кресте?

Эффект огромной ценности для искупления грехов и для искупления мира.

Дома, сосредоточившись на себе и в истинном общении с Господом, ты, однако, не можешь сделать того, что делаешь на Мессе: на Мессе  Господь «реально» присутствует, мы слышим Его слово, Его жертва приносится для искупления мира!

Месса имеет огромную ценность с точки зрения поклонения и любви, которые отдаются Богу. Наконец, человек почитает и любит Бога так, как Бог достоин того, чтобы его почитали и любили. 

Что мы делаем когда молимся одни, сами по себе? Наша любовь всегда слишком низка, слишком несовершенна, и то же самое можно сказать о нашем поклонении. На Мессе, с другой стороны, дело обстоит иначе. Мы не одиноки в любви и поклонении Богу. Мы обожаем и любим Его вместе с Христом, воистину присутствующим посреди нас. И поэтому мы можем сказать:  «Через Христа, со Христом и во Христе, Тебе, Богу Отцу Всемогущему, в единстве Святого Духа, вся честь и слава во веки веков. Аминь».

На Мессе также происходит освящение наших душ через Святое Причастие: Господь изливает благодать на наши сердца и говорит: «Я пришел сюда, чтобы служить вам, для ваших нужд и нужд всего мира. Просите, приказывайте. Я в вашем распоряжении!» Вам кажется, что этого мало?

А потом вы слушаете его слово, которое также сопровождается размышлениями священника. И пока священник говорит, какими бы тусклыми ни были его слова, Господь делает свое дело в сердцах верующих.

Видите ли, дорогие: когда человек ходит на Мессу только из страха совершить смертный грех, это значит, что он ничего не понял в христианстве, да вообще ничего не понял. Потому что сердце христианства — это Он, Иисус Христос, живой, истинный, действующий в таинствах тем же и самым совершенным образом, каким Он действовал, когда был на земле в Своем физическом теле.

Мы должны бежать к Нему так же, как люди бежали, чтобы увидеть Его, услышать Его, прикоснуться к Нему, когда Он проходил мимо них.

На Мессе происходит этот именно «физический» контакт с Христом.

Ты также пишешь, что можешь общаться с Господом даже дома. Я не сомневаюсь, что ты можешь молиться и самостоятельно. Но в этой связи я должен сказать три вещи.

Во-первых, на Мессе ты общаешься с Ним примерно три четверти часа, помимо времени на дорогу в церковь и обратно. И это тоже время, отданное Господу.

Скажите мне со всей искренностью: посвящают ли Господу час или полтора часа своего времени те, кто думает так же, как ты, и не ходит на мессу? Проводят ли они столько времени с Ним? Или они делают все это за две минуты, если делают!..?

Более того, даже если предположить, что человек посвящает полдня воскресенья личной молитве, он никогда не сможет сделать того, что он делает на Мессе: присутствие Господа, обновление Его жертвы, Святое Причастие…

И наконец: на Мессе происходит встреча с христианской общиной. На Мессе Церковь становится «видимой». Вы видите Церковь только тогда, когда братья вместе. Иначе эту Церковь никогда бы не увидели. И это лицезрение Церкви и эта встреча с Церковью полны смысла, напоминаний, единения, необходимости взаимного прощения, жертвования,  в том числе и материальных пожертвований.

Но необходимо сказать, что Христос обещал «свое присутствие», когда братья будут вместе.

И еще можно было бы сказать тысячу других вещей, но я не могу написать здесь целый трактат о значении Мессы и освящении праздников.

Возвращаясь к твоему вопросу «почему не ходить на Мессу — тяжкий грех?», отвечу: неужели тебе кажется таким пустяком сказать Христу, что мы не знаем, что делать с Его жертвой ради нашей жизни и жизни всего мира, что мы не знаем, что делать со встречей с Ним, потому что у нас есть дела поважнее и поинтереснее, что мы должны предпочесть наш сон, нашу лень, нашу пустую трату времени, нашу бесполезную болтовню, наши грехи и так далее?

Я отвечу вам такими словами из Евангелия: «Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.» (Лк 14:15-24).

Это как если бы жених, приглашенный своей невестой, которая приготовила для него нечто действительно грандиозное и дорогостоящее, занялся бы своими делами, а потом дал бы ей понять, что не знает, что делать с ее присутствием, ее подарками и ее любовью, потому что ему нужно наверстать сон, потерянный в бесполезной болтовне, в общении с друзьями, с другими девушками или даже… с проститутками.

Как ты думаешь, парень, который ведет себя подобным образом, заботится о привязанности своей девушки? Если он так себя ведет, значит, он ее не любит.

И то же самое нужно сказать о тех, кто под тысячей предлогов не знает, что делать с присутствием Господа, Его жертвой, Его словом, дарами, которые Он приносит и которые Он приносит для жизни мира… 

Честно говоря, нужно сказать, что тот, кто так себя ведет, не любит Господа. И смертный грех заключается именно в этом.

Дорогая моя, я хотел бы, чтобы ты поняла, что Евхаристия — это действительно великая трапеза, на которую приходят с благодарностью за столь ничем не заслуженное  и почетное приглашение.

А пока я прошу тебя молиться Богоматери, чтобы она сниспослала тебе  благодать понимать благодать Евхаристии все лучше и лучше.

В этом намерении и я сопровождаю тебя в своих молитвах.

Благословляю тебя,

С наилучшими пожеланиями,

Отец Анджело