Вопрос

Добрый вечер, отец!

Прежде всего благодарю Вас за огромный труд, который Вы совершаете ради людей, и за всё добро, которое Вы делаете.

У меня есть один вопрос.

Относительно истории, рассказанной в книге Иова, и его испытания у меня возник вопрос, на который я не знаю, что ответить, если бы его задал мне мой друг, кроме как рассказать о своём личном опыте, который побуждает меня доверять Богу.

По сути, я не понимаю, как возможно, что Бог не является жестоким и злым, если Он допускает всё то, что произошло с Иовом.

Потом и у меня самого появились вопросы. Если Бог позволил дьяволу лишить Иова семьи, родных, друзей и всего имущества, то как Бог может быть благим (хотя я в действительности уверен, что Бог — это чистая любовь и истина, но этот вопрос кажется логичным), если Он сознательно позволил (в том смысле, что дал дьяволу разрешение сделать то, что тот сделал, следовательно, добровольно допустил) смерть всех этих людей?

Если бы все эти люди всё равно попали в рай или в чистилище (возможно, благодаря помощи Божией, Который, позволив сатане испытать Иова во всём, вместе с тем дал бы силы его друзьям, родственникам и близким следовать за Ним, идти прямым путём, чтобы они оказались либо в чистилище, либо в раю), то с человеческой точки зрения это было бы гораздо легче принять.

И тогда можно сказать, что Божий взгляд отличается от нашего и мы не способны полностью его понять.

Но мне хотелось бы получить более исчерпывающий ответ, если это возможно. Если же это невозможно, то я доверяю тому, что Бог есть чистая любовь и истина, полностью верю Апостольскому Символу веры, стараюсь всегда хранить эту веру и доверяю Учительству Католической Церкви.

Теперь я хотел бы кратко рассказать Вам о двух своих переживаниях.

Первое произошло много лет назад. Я уже не помню, сколько мне тогда было лет: учился ли я в лицее (сейчас я в выпускном классе), в средней школе или ещё в начальной.

Я болел, вероятно, у меня была температура, и я лежал в постели. Мама молилась, положив руку мне на лоб или на голову. В какой-то момент я открыл глаза, или проснулся, и увидел пожилого человека, стоявшего по другую сторону кровати. Я спросил маму, кто этот человек, и, кажется, она ответила, что, возможно, это был Бог.

С тех пор я храню это воспоминание, думая, что это действительно был Бог, хотя всегда оставалось небольшое сомнение: а вдруг это была галлюцинация.

Но вообще у меня никогда не было галлюцинаций.

Несколько месяцев назад, кажется в феврале, я почувствовал необходимость узнать больше, получить от Бога знак, который помог бы мне лучше понять. Я начал молиться, затем сел за пианино, и моя молитва стала музыкой.

В какой-то момент совершенно неожиданно меня наполнило чувство, которое охватило меня целиком. Это была любовь, радость, благость Божия. Я почувствовал, что это именно так; я почувствовал Бога (вероятно, Святого Духа) внутри себя.

Это очень укрепило мою веру и продолжает укреплять её до сих пор.

Тогда я истолковал это как положительный ответ на своё желание узнать, действительно ли я когда-то видел Бога.

Но сейчас я совершенно не знаю, действительно ли это был Бог или что-то другое, возможно, галлюцинация.

Однако моя вера продолжает укрепляться благодаря тому, что я ощутил Бога внутри себя. (…)

Этим летом я прочитал книгу святой Терезы Авильской «Внутренний замок», и мне показалось, что она подтверждает: мои переживания действительно были от Бога, что я действительно имел видение Его, а спустя некоторое время действительно ощутил Его в себе.

Заранее благодарю Вас за ответ, который, я уверен, мне очень поможет, и прошу прощения за то, что неправильно употреблял времена глаголов: мне не хотелось уделять этому особое внимание.

Бог с нами!

Ответ священника

Дорогой мой!

1. Мы не знаем замыслов Божиих.

Но заранее знаем две вещи.

Во-первых, Бог управляет жизнью людей в свете вечности. Поэтому то, что внешне кажется нам злом, может оказаться избавлением от многих других зол.

Во-вторых, мы знаем, что «все пути Господни — милость и истина» (omnes viae Domini misericordia et veritas; Пс. 24(25), 10).

Следовательно, всё управляется согласно благому замыслу.

2. Что касается вечного спасения детей Иова, мы знаем, что он постоянно приносил всесожжение за каждого из них:

«Вставая рано утром, он приносил всесожжения за каждого из них. Ибо Иов говорил: „Может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своём“. Так поступал Иов всякий раз» (Иов 1, 5).

Поэтому у нас есть серьёзные основания полагать, что они спаслись.

3. Божие попущение исходит из Его воли. Бог допускает зло не потому, что не способен его предотвратить.

Он являет Своё всемогущество тем, что извлекает из него ещё большее благо.

И это большее благо относится к перспективе вечности, а не только к горизонту земной жизни.

4. Если говорить об Иове, то мы знаем, чем завершилось его великое испытание.

Вот что говорит Священное Писание:

«И благословил Господь последние дни Иова более, нежели прежние. И было у него четырнадцать тысяч овец, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. Было у него также семь сыновей и три дочери. Первую он назвал Голубка, вторую — Кассия, третью — Рог-Сурьмы. Во всей земле не было женщин столь прекрасных, как дочери Иова, и отец дал им наследство вместе с их братьями.

После этого Иов прожил ещё сто сорок лет, увидел своих сыновей и внуков до четвёртого поколения. И умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42, 12–17).

5. Что касается таинственного человека, которого ты увидел во время болезни, когда твоя мать молилась о тебе.

Обычно Бог не является в таком облике, каким ты Его видел.

По тому виду, в каком ты Его увидел, скорее можно подумать, что это был монах или пустынник, по ходатайству которого Господь даровал тебе исцеление.

Возможно, со временем ты сможешь понять, кто это был, как это случалось с разными людьми.

6. Второе переживание, о котором ты рассказал, действительно очень прекрасно.

Это был опыт благодати, который стоит больше, чем множество научных доказательств существования Бога.

И ты тоже можешь в каком-то смысле сказать словами Андре Фроссара: «Бог существует, я встретил Его».

Более того, ты можешь сказать даже лучше, чем этот автор: «Бог существует, я пережил Его опыт».

7. Именно такой опыт выдерживает любые возражения. Так произошло и с Полем Клоделем.

Он не был верующим. В рождественскую ночь он пришёл в собор Нотр-Дам, а на следующее утро — уже как начинающий журналист.

Говорили, что он пришёл туда в поисках повода посмеяться над христианской верой.

Не найдя такого повода, он вернулся вечером на пение вечерни.

В тот момент, когда pueri cantores (хор мальчиков) запел Magnificat, его сердце внезапно переполнилось благодатью.

8. Он сам рассказывал, что, не желая верить произошедшему с ним, перебрал все возможные и невозможные возражения против христианской веры. Но ни одно из них не смогло поколебать её.

«В одно мгновение моё сердце было тронуто, и я уверовал с такой силой, что впоследствии все мои книги, все мои рассуждения, все события моей бурной жизни не смогли поколебать моей веры.

Меня охватило чувство: Бог существует, Он здесь; Он — Кто-то, Личность, столь же реальная, как и я. Он любит меня. (…)

В одно мгновение я испытал пронзительное чувство невинности, вечного младенчества Бога-Младенца. (…)

В одно мгновение моё сердце сжалось, и я уверовал. Я уверовал с таким внутренним согласием, столь мощным, что всё моё существо было почти насильственно потрясено. Я уверовал с такой силой убеждения, с такой непоколебимой уверенностью, что с того дня все книги, все превратности бурной жизни уже не смогли поколебать мою веру и даже коснуться её».

9. И ты, по благодати Божией, пережил нечто подобное.

Ты не прошёл, как Поль Клодель, путь от неверия к вере.

Но ты получил столь живой опыт Бога, что, надеюсь, он благотворно и глубоко определит всю твою жизнь.

Желаю тебе всё большего возрастания в вере и в опыте небесных благ.

Благословляю тебя и поминаю в своих молитвах.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский