Вопрос

Дорогой отец Анджело,

я уже писал Вам несколько раз и ещё раз благодарю за Ваши ясные и оперативные ответы. Мне 68 лет, с 2020 года я на пенсии, у меня двое сыновей, которые не живут со мной.

В феврале 2025 года моя жена ушла из жизни после двухлетней борьбы с раком, который оказался гораздо более агрессивным, чем прогнозировали многие врачи и чем утверждала лучшая онкологическая литература. Для меня это стало травмой не только по понятным человеческим причинам. Больше всего меня тревожит то, что моя жена была не слишком верующей, несмотря на мои молитвы, молитвы людей более достойных, чем я, и на служение Месс о её обращении.

После её смерти я заказал тридцать григорианских Месс, как давно намеревался сделать, надеясь, что Господь, Вечно Сущий, в предвидении этого даровал Патриции благодать раскаяния и просьбы о прощении. До сих пор все умершие в моей семье (родители, дедушки и бабушки), все верующие и практикующие, перед тем как предстать на Суд Иисуса, приняли Таинства. Поэтому Вы можете понять, почему эта смерть вызывает у меня особую тревогу.

Мой старший сын, 41 года, убеждённый атеист, ещё до смерти матери выражал своё несогласие со мной в более сдержанной форме, но после её смерти это несогласие превратилось в ненависть и неоднократно выражалось всё более резко. Он также добавлял, что считает меня «зомбированным» из-за моей веры и религиозной практики.

Однажды вечером он сказал мне буквально следующее:

«Иди в ад и мучайся там вечно, преступник проклятый».

Похожую фразу он произнёс много лет назад и в адрес моей жены, которая, хотя и была неверующей, была этим сильно потрясена. Не является ли её последующая болезнь (внезапный, крайне и непредсказуемо агрессивный рак) следствием этого?

Я читал в различной католической прессе, что проклятия, особенно между родственниками, могут иметь очень тяжёлые последствия, и задался вопросом, что мне делать. 

Иисус сказал благословлять тех, кто проклинает, поэтому я продолжаю поддерживать диалог с сыном и приглашать его к себе на ужин почти каждый день. Он всегда принимает приглашения.

Однако я спрашиваю себя: что мне делать, чтобы не быть поражённым этим проклятием? И на этот раз я снова с доверием ожидаю Ваших драгоценных советов.

Слава Иисусу Христу!

Ответ священника

Дорогой мой,

1. благодать Божия подобна ограде, которая защищает нас от нападок дьявола и его пособников. 

Сам дьявол был вынужден признать это, как видно из первых стихов книги Иова (ср. Иов 1,10). 

Священное Писание также утверждает, что человек, живущий в благодати Божией, находится под защитой.

2. Приведу лишь один текст из Ветхого Завета: «Живущий под кровом Всевышнего

под сенью Всемогущего покоится.

Говорю Господу: “Ты — прибежище моё и крепость моя, Бог мой, на Которого я уповаю”.

Он избавит тебя от сети ловца, от губительной язвы.

Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его найдёшь убежище; верность Его — щит и броня.

Не убоишься ужасов ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя,

но к тебе не приблизится» (Пс 90 [91], 1–7).

3. Первый стих этого псалма утверждает, что тот, кто сделал Всевышнего своим убежищем, недосягаем для врага, потому что Бог неприступен и всемогущ. Даже если вокруг он видит множество поражённых различными бедами, сам он пребывает в безопасности.

4. Далее в псалме говорится: «Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (Пс 90 [91], 10). Здесь обещана божественная защита жилищу человека, а значит его дому и его семье. 

5. В следующем стихе:

«Ибо Он повелит Ангелам Своим охранять тебя на всех путях твоих» (Пс 90 [91],11), подтверждается, что эта защита распространяется на всё: и на личность человека, и на его дела. 

6. В Новом Завете мы находим прекрасные слова святого Иакова:«Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак 4,7).

Здесь утверждается великая истина: если человек покорен Богу, то есть живёт в благодати, возрастает в смирении и противостоит искушениям зла, дьявол не только не может ему навредить, но и обращается в бегство. Это означает, что дьявол боится тех, кто живёт в благодати, потому что ощущает их превосходство над собой.

7. Святая Тереза Авильская чувствовала своё превосходство над демонами. Ей казалось, что они боятся её и убегают. Вот что она писала:

«Если этот Господь так могуществен, как я знаю и вижу, если демоны — всего лишь Его рабы, как не позволяет мне сомневаться вера, то какое зло они могут причинить мне, если я — служанка этого Царя и Господа? Почему же мне не чувствовать себя настолько сильной, чтобы бросить вызов всему аду? Я брала в руки крест, и мне казалось, что Бог наполняет меня мужеством. За короткое время я так преобразилась, что не побоялась бы вступить в борьбу со всеми и кричала им: “Выходите же, ибо я — служанка Господа и хочу посмотреть, что вы можете со мной сделать!”» (Жизнь, 25,19).

«И действительно казалось, что они боятся меня, ибо я оставалась спокойной. С тех пор эти страхи больше не тревожили меня, и я не боялась демонов; напротив, когда они являлись мне, мне казалось, что это они боятся меня. Верховный Владыка всего дал мне такую власть над ними, что теперь я не боюсь их больше, чем мух. Они столь трусливы, что, когда их презирают, теряют всякое мужество. Они не нападают в открытую, если не видят, что человек легко сдаётся, или если Господь не допускает этого ради большего блага Своих слуг. Да будет угодно Его Величеству, чтобы мы боялись только того, чего действительно следует бояться, и убедились, что один лёгкий грех может причинить нам больший вред, чем весь ад; и это истинная правда» (Св.Тереза Авильская, Жизнь, 25,20).

8. Поэтому всё, что твой сын может изрекать против тебя, тебя не касается. Скорее это может обратиться против него самого: «Он вырыл яму и сам упал в неё» (Пс 7,16), и: «Злоба его возвратится на его голову, и насилие его падёт на темя его» (Пс 7,17).

Однако твой сын не попадет под проклятие, которое он произнёс против тебя, по причине твоей праведности, которая защищает твой дом и твою семью. Продолжай приглашать его на ужин. Продолжай прежде всего молиться, заказывать Мессы и приносить жертвы за него. Не замедлит час, когда стены Иерихона, удерживающие его в атеизме, рухнут сами собой (ср. Нав 6,20).

Я с радостью присоединяюсь к твоей молитве, буду молиться и за тебя, и от всего сердца благословляю как тебя, так и твоего дорогого сына. Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский