Вопрос
Дорогой отец Анджело,
я задаюсь следующим вопросом: как я могу быть уверен в вечном спасении моих детей (что для меня особенно важно), если четверо из них не ходят на Мессу и тем более не исповедуются?
Спасибо за Ваш уважаемый ответ.
Клаудио
Ответ священника
Дорогой Клаудио,
1. к сожалению, ты не можешь быть уверен в спасении своих детей.
Если они не ходят на Мессу и не исповедуются, это потому, что грех лишил их вкуса к вещам Божиим.
2. Святой Папа Иоанн Павел II с большим реализмом напомнил, что как «действие личности, грех имеет свои первые и наиболее важные последствия в самом грешнике: то есть в его отношении с Богом, которое является самим основанием человеческой жизни; в его духе, ослабляя волю и омрачая разум» (Reconciliatio et Paenitentia — Примирение и покаяние,16), и таким образом, тяжко оскорбляя Бога, «в конце концов обращается против самого человека с тёмной и мощной силой разрушения» (RP 17).
3. Как видишь, твои дети, как и многие другие, вошли в порочный круг: грех лишил их вкуса к вещам Божиим, поэтому они не ходят на Мессу и не исповедуются.
А не имея очищенной души и не питаясь учением Божиим, они всё больше застаиваются в своих грехах.
4. Что можно сделать? Сколько раз и ты, вероятно, повторял слова скорби пророка Исаии: «Кто поверил слышанному от нас?» (Ис 53,1), и слова святого Иоанна: «Почему не поверили слову нашему?» (Ин 12,38), и святого Павла: «Почему не поверили, услышав?» (Рим 10,16).
С правильным выводом, что одних слов недостаточно.
5. Первый ответ должен исходить из вашей безупречной жизни.
Несомненно, ваши дети это уже видят.
Они видят что ваш взор устремлён к цели, к которой мы стремимся: к спасению нашей души.
У них на глазах вы делаете свою жизнь марафоном к небу и бежите с постоянством, не падая духом глядя на поведение других (ср. Евр 12,3-4).
Я убеждён, что ваши дети, даже не ходя в церковь и не приступая к таинствам, учатся у вас этому и говорят: «Мы довольны и гордимся нашими родителями. Мы не променяли бы их ни на кого другого».
6. Но есть и ещё одно, что вы должны делать, и об этом писала Тереза Младенца Иисуса: «Ах, молитва и жертва составляют всю мою силу; это непобедимое оружие, которое Иисус мне дал; они трогают души гораздо больше, чем речи, я много раз это испытала. Одно из этих переживаний произвело на меня сладкое и глубокое впечатление» («История одной души», 315).
И ещё: «Я вижу, что только страдание может рождать души, и как никогда прежде возвышенные слова Иисуса раскрывают мне всю свою глубину: истинно, истинно говорю вам, если зерно пшеничное, падши в землю, не умрёт, то останется одно; если же умрёт, принесёт много плода (Ин 12, 24-25)» (там же, 229).
7. Этому пути она научилась у своих родителей, о которых читаем, что «когда какой-нибудь завзятый грешник проявлял сопротивление всякой попытке обращения, вся семья с горячностью принималась за трудное дело: призывали через новенну Святого Иосифа; многие из таких побед были одержаны силой молитвы. Папа и мама не знали более чистой радости, чем эта; и продолжали применять свои молитвенные прошения также и за тех, кто, умерев нераскаянными, обманули их надежды» (С. Г. Пиа, «История одной семьи», стр. 159).
Желаю и вам получить это утешение.
Я убеждён, что для вас нет более чистой и утешительной радости, чем видеть ваших детей идущими путями Христа и устремлёнными к небу.
С радостью сопровождаю вас своей молитвой и благословляю.
Вместе с вами благословляю также всех четырёх ваших дорогих детей.
Отец Анджело
Questo articolo è disponibile anche in:

