Вопрос

Здравствуйте, отец!

Это снова я. Как всегда, благодарю Вас за быстроту ответа и готовность помочь.

Я хотел бы спросить, как мне перейти от рабского страха к сыновнему страху.

Объясню лучше. Всё, что касается моей духовной жизни, я делаю главным образом из страха попасть в ад (который, как мне кажется, тоже является даром Божиим). Но эта ситуация начинает становиться тяжёлой, потому что, с одной стороны, я боюсь адских мук и оказаться в аду, а с другой — боюсь строгости и наказаний Божиих. Это меня несколько обескураживает и лишает желания исполнять свои духовные обязанности, прежде всего молиться (хотя потребность в исповеди я всегда чувствую, и посещение Мессы меня совершенно не тяготит).

Я постоянен в молитве: каждый день молюсь утром и вечером, в том числе ежедневно читаю Розарий. Но иногда унываю, потому что делать всё исключительно из страха — не самое лучшее состояние.

Есть ли какая-нибудь новенна, благочестивая практика или молитва, с помощью которой можно просить благодати любить Бога и Пресвятую Деву Марию более бескорыстной и сыновней любовью?

Что Вы посоветуете мне делать, чтобы принять или хотя бы подготовиться к получению этой благодати?

Мне очень хочется по-настоящему почувствовать, что я люблю Бога и Божию Матерь, потому что жить, руководствуясь только страхом перед адом и Божиими наказаниями, становится для меня всё тяжелее.

Большое спасибо, отец.

Филиппо

Ответ священника

Дорогой Филиппо!

1. Евангелие, возвещённое нашим Господом, учит нас приходить к Нему не путём страха, а путём любви.

2. Правда, в Евангелии есть и спасительные предостережения, например те, которые Господь произнёс по поводу падения Силоамской башни:

«Думаете ли вы, что те Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам; но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и убила их, думаете ли, виновнее были всех живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам; но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:3–5).

Однако эти предостережения обращены к людям, которые нуждаются в обращении и которых необходимо удержать от совершения зла.

Такие люди не понимают другого довода, кроме опасности попасть в ад.

3. Но те, кто любит Господа и с радостью живёт в Его благодати, не имеют другого желания, кроме как любить Бога всё сильнее.

Для того, кто любит Господа, быть с Ним, слушать Его слово, наслаждаться Его присутствием — уже благодать.

4. Однажды святой Терезе Младенца Иисуса довелось услышать проповедника, который построил свою проповедь на теме рабского страха перед Богом.

В своей автобиографии она написала, что этот проповедник, по её мнению, «подходил прежде всего для того, чтобы приносить пользу великим грешникам, но не душам, посвящённым Богу» («История одной души», с. 226).

И немного далее добавила:

«Такова моя природа: страх заставляет меня отступать, тогда как любовь не только ведёт меня вперёд, но заставляет лететь» (там же, с. 228).

5. Христианская жизнь, не исключая рабского страха, который тоже имеет своё место, по существу является жизнью любви.

Если и есть страх, то это страх людей, которые любят и боятся огорчить Того, Кто достоин быть любим превыше всего. Это так называемый благоговейный, или сыновний, страх.

6. Ты спрашиваешь, есть ли какая-нибудь новенна или особая молитва, которая поможет сделать этот качественный шаг в христианской жизни.

Здесь, вместо новенны или молитвы, которые, конечно, всегда полезны, необходима практика, потому что любить учатся, любя.

Поэтому начинай исполнять свой долг не просто потому, что это долг, а из любви ко Господу.

Попробуй так поступать даже в самых незначительных делах, например сразу вставать с постели, как только прозвенит будильник. Сделай это из любви ко Господу.

Попробуй выключать свет или телефон в определённое время не только для того, чтобы не засиживаться допоздна и не лишать себя сна, но из любви ко Господу.

Совершай свои молитвы не только потому, что их нужно совершать, но потому, что они приятны Господу и Пресвятой Деве Марии.

Противостой искушениям и преодолевай их не только из страха лишиться Божией благодати, что само по себе является похвальным страхом, но ради того, чтобы совершить прекрасный акт любви ко Господу.

7. Тогда ты испытаешь то, что обещал Иисус:

«Кто любит Меня, того возлюбит Отец Мой; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:21).

Любовь Отца и любовь Иисуса — это не только слова, но реальные дела, конкретные проявления и благодати, которые человек получает.

Отсюда рождается желание совершать новые акты любви, которые Господь неизменно вознаграждает утешением.

Именно таков был опыт святой Терезы Младенца Иисуса: по пути любви она не только продвигалась вперёд в христианской жизни, но летела.

Как видишь, нужно сразу переходить к практике.

С пожеланием, чтобы и ты не только шёл вперёд, но действительно летел в христианской жизни, благословляю тебя и поминаю в своих молитвах.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский