Вопрос

Дорогой отец Анджело, добрый день.

Во время Святой Мессы, когда наступает момент поминовения усопших, я вспоминаю некоторых своих родственников или людей, которых знала.

Мой вопрос таков: чтобы поминовение было действенным, необходимо ли, чтобы имена усопших были упомянуты в молитве священника с соответствующим пожертвованием, или мои личные поминовения имеют такую же ценность?

Благодарю Вас. Эта мысль уже давно не даёт мне покоя.

Спасибо.

Ответ священника

Дорогая моя,

1. Когда просят священника отслужить Мессу за усопших, имеется в виду не просто упоминание их имён во время Евхаристической молитвы. Иными словами, речь идёт не о том, чтобы священник просто помолился за умерших за определённое пожертвование.

Здесь есть нечто существенно иное.

2. Речь идёт о принесении Жертвы Христа, Которая была также совершенной искупительной жертвой за грехи — в том числе за грехи душ наших близких.

А Жертва Христа сама по себе является величайшим и наиболее спасительным деянием, какое только возможно совершить.

3. Святой кюре д’Арс объяснял очень просто: «Все добрые дела вместе взятые не равны святой Жертве Мессы, потому что они — дела человеческие, тогда как Месса — дело Божие. Даже мученичество ничто по сравнению с ней: мученичество — это жертва, которую человек приносит Богу своей жизнью; Месса же — это жертва, которую Бог приносит человеку Своим Телом и Своей Кровью»

(A. Monnin, Дух кюре д’Арса, с. 80).

4. Святой Фома Аквинский говорит, что Евхаристия есть «таинство страстей Господних» (Комментарий к Евангелию от Иоанна, № 963), потому что «она содержит в себе Христа как Жертву» (там же).

Из этого он делает вывод: «все плоды страстей Христовых являются также плодами этого таинства» (там же).

Следовательно, совершение Мессы непременно приносит свой плод, даже если священник не произносит имени усопшего.

Упоминание имени важно, потому что оживляет в верующих общение с усопшим, но оно не влияет на действенность Мессы.

5. Пожертвование даётся священнику не для того, чтобы он просто молился за усопшего, а чтобы он принёс за него Мессу.

Это пожертвование, более значительное, чем обычное приношение во время оффертория, означает соединение личной жертвы человека с Жертвой Христа.

Поэтому речь идёт о более глубоком и более спасительном соединении.

Это настолько верно, что верующие, заказывающие Святую Мессу, чувствуют, что это их Месса.

Хотя такое выражение не совсем точно, потому что Жертва Христа была принесена за всех, всё же правда и то, что священник, имея власть совершать Мессу, имеет также власть направлять некоторые её особые плоды на определённых людей. Христос вверил ему Свою Жертву.

6. Поэтому нет большего акта поминовения за усопших, чем совершение Мессы.

Причина та, о которой говорил святой кюре д’Арс: потому что это не человеческое действие, а Божественное.

Именно поэтому молитва любого верующего не может сравниться по ценности со Святой Мессой.

7. Если бы речь шла только о том, чтобы попросить священника помолиться, то это можно сделать в любое время и без всякого пожертвования. При желании — и с пожертвованием.

Но это совершенно иное, чем заказать совершение Мессы.

Если хочешь совета — заказывай много Месс за своих близких. Ты заметишь и ещё одну вещь: пожертвование, с которым ты это делаешь, полностью возвращается тебе благодатью. Оно приносит пользу усопшим и приносит пользу живым.

С пожеланием всяческого блага благословляю тебя и поминаю в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский