Вопрос

Здравствуйте, отец.

Это опять Алессандро, 24-летний парень, который написал вам вчера электронное письмо.

Еще одно меня поразило, и я с вами хочу поделиться.

И католики, и протестанты изгоняют бесов именем Иисуса, и силой того же Имени творятся чудеса и знамения там, где есть Вера.

Я верю, что Господь обращается к сердцу человека, и чем ближе мы становимся к Нему, тем больше критикуем себя за наши пороки, наши ошибки, недостатки, которые выходят на поверхность, чтобы в конце концов устранить или исправить их.

Если человек (католик или протестант) имеет веру и близость к Богу, чтобы просить и получать великие знамения или великие исцеления от Господа, я полагаю, что когда он совершает ошибки, должен быть поправлен или упрекнут, чтобы быть направленным на путь истинный.

Почему же, на ваш взгляд, протестанты не верят в живое присутствие Иисуса в Святой Евхаристии, а католики верят? В смысле, почему заблуждающиеся (а это большое заблуждение!!!) не наказываются?

Я должен задать этот вопрос ЕМУ одному, но иногда ОН говорит устами людей.

Приветствую вас, благодарю и вверяю вас Святому Духу.

Александр.

Ответ священника

Дорогой Алессандро,

1. Ты начинаешь свой вопрос, говоря, что Господь исправляет или упрекает людей, когда они совершают ошибки.

Здесь необходимо сделать уточнение: когда человек нарушает закон Господень, то наказание приходит не извне, как если бы Бог наказывал так же, как наказывают люди, а изнутри самого деяния, которое лишает нас добра и подвергает злу.

Поэтому, творя зло, мы сами себя ругаем, сами себя наказываем, сами себя не любим.

2. Итак, отрицая реальное присутствие Христа в Евхаристии, протестанты лишили себя того обильнейшего излияния благодати, которое все больше приближает христианина к Богу и ведет его к высочайшему освящению.

К сожалению, многие католики не пользуются этим огромным сокровищем, но это именно так, о чем свидетельствуют жития всех святых.

Более того, в Евхаристии мы освобождаемся от многих зол. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что «подобно львам, дышащим пламенем, мы возвращаемся с этой трапезы, устрашающими диавола» (Слово 46 на Евангелие от Иоанна).

3. Не говоря уже о том добре, которое мы делаем для всей Церкви, для душ в чистилища и для всего мира, бесконечно повторяя на наших алтарях жертву Христа с той же действенностью, с которой она впервые была принесена на кресте.

Мне приходит на память Святая Тереза Младенца Иисуса, пораженная очень серьезной болезнью, которая поставила ее на грань смерти, и освободившаяся от нее благодаря совершению новенны Святых Месс.

4. Давайте послушаем его историю: «Однажды я увидела, как папа вошел в комнату Марии, где я лежала: он дал Марии несколько золотых монет с выражением большой печали и велел ей написать в Париж и попросить о мессе в церкви Богоматери Победоносной, чтобы она могла исцелить его бедную маленькую дочь. О, как я была тронута, увидев веру и любовь моего дорогого короля! Мне хотелось сказать ему: «Я исцелена!» Но я доставила ему уже слишком много ложных радостей, и мои желания не могли сотворить чуда, потому что для моего исцеления требовалось чудо. Оно требовалось, и  его совершила  Богоматерь Победоносная. Однажды в воскресенье (во время новенны месс) Мария вышла в сад, оставив меня с Леонией, которая читала у окна. Через несколько минут я начала тихо звать: «Мама… Мама…» Леония привыкла к тому, что я всегда так говорила, и не обратила внимания. Это продолжалось долго, затем я стала звать громче, и наконец Мария вернулась. Я прекрасно видела, когда она вошла, но не могу сказать, что узнала её, и продолжала звать всё громче и громче: «Мама». Я очень страдала от этой вынужденной и необъяснимой борьбы, и Мария страдала, пожалуй, больше меня; После тщетных попыток показать мне, что она рядом, она опустилась на колени у моей постели вместе с Леонией и Селиной, повернулась к Пресвятой Деве и молилась с пылом матери, просящей сохранить жизнь своему ребенку: в тот момент она получила желаемое.

Не найдя помощи на земле, бедная Тереза ​​тоже обратилась к Матери Небесной, всем сердцем моля о том, чтобы Она наконец смилостивилась над ней… Внезапно Пресвятая Дева показалась мне прекрасной, такой прекрасной, какой я ее никогда не видела. Её лицо источало невыразимую доброту и нежность, но то, что пронзило всю мою душу, было «потрясающей улыбкой Мадонны». И тут все мои страдания исчезли, крупные слёзы покатились по моим щекам, но это были слёзы неугасимой радости. Ах, подумала я, Пресвятая Дева улыбнулась мне, как я счастлива! Но я никому не скажу, потому что тогда моё счастье исчезнет. Без всяких усилий я опустила глаза и увидела Марию, смотрящую на меня с любовью; она казалась тронутой, словно понимала, какую милость даровала мне Пресвятая Дева. Ах! Именно ей, её трогательным молитвам я обязана благодатью улыбки Царицы Небесной. Видя мой взгляд, устремлённый на Пресвятую Деву, она подумала: «Тереза ​​исцелена!» Да, скромный цветок собирался возродиться к жизни, великолепный луч, согревший его, не должен был прерывать своего благодеяния: он действовал не внезапно, а постепенно, сладостно, он поднял цветок и укрепил его до такой степени, что пять лет спустя он раскрылся на благословенной горе Кармель» (История души, 93-94).

Конечно, Богоматерь улыбнулась ей и исцелила, отчасти благодаря молитвам сестёр. Но нельзя забывать, что в это же время служились мессы.

Святой Игнатий Лойола совершал множество месс по собственным намерениям.

Святая Тереза ​​Авильская сказала, что «Его Величество, уж точно не привык скудно платить за проживание, если ему окажут хороший прием (Путь совершенства, 34, 8).

5. Итак, посмотри, скольких благ лишены протестанты. Лишение Евхаристии – совсем не благословение.

Да, протестанты уверены в своей правоте. Но при этом им приходится расплачиваться за последствия отсутствия единства с Католической Церковью и с тем, кому Христос дал ключи от Царствия Небесного.

Я еще раз благодарю тебя за вверение Святому Духу, заверяю тебя в своих молитвах и благословляю.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий