Вопрос

Дорогой отец Анджело!

Вот уже неделю, как я вошёл в состав вашей группы переводчиков на немецкий язык. Для меня это большая честь и огромная радость — иметь возможность таким образом содействовать распространению ваших просветляющих ответов в Германии, где, к сожалению, богословие уже несколько десятилетий переживает серьёзный кризис.

Как я рассказывал Вам некоторое время назад, я прохожу курс богословия, готовясь стать постоянным диаконом.

Одна женщина-богослов сказала нам, что в чрезвычайной ситуации, если нет воды, можно крестить другой жидкостью, например кока-колой. Я так не думаю, поскольку действительной материей этого Таинства является вода, а такая жидкость, как кока-кола, хотя и содержит воду, настолько изменена другими веществами, что уже не может считаться водой. Буду очень признателен, если Вы скажете, правильно ли я рассуждаю.

Большое спасибо. Да укрепляет Вас Господь всегда.

Джузеппе

Ответ священника

Дорогой Джузеппе!

1. Прежде всего хочу поздравить тебя с тем, что ты вошёл в группу переводчиков на немецкий язык.

Да, действительно, великая честь — служить Господу и таким образом.

Однажды ты сможешь с доверием предстать перед Христом и сказать Ему, что употребил таланты, которые Он тебе дал, на Его дело.

Надеюсь, что и за это Господь скажет тебе: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).

2. Теперь перейдём к утверждению той богослова.

Прежде всего следует помнить, что основанием богословия является Божественное Откровение, подлинно представленное Учительством Церкви.

Поэтому необходимо исходить от Самого Иисуса Христа.

3. Господь, беседуя с Никодимом, сказал: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).

Именно отсюда Церковь сделала вывод, что Крещение должно совершаться водой.

На Тридентском соборе это было определено догматически следующими словами: «Если кто утверждает, что истинная и естественная вода не является необходимой для Крещения и поэтому придаёт словам Господа нашего Иисуса Христа: «Если кто не родится от воды и Духа Святого» (Ин. 3:5) переносный смысл, — да будет анафема» (DS 1615), то есть да будет отлучён от Церкви.

Это определение было принято против Кальвина, последователя Лютера, который понимал слова Господа в переносном смысле.

4. Святой Фома Аквинский говорит, что вода для Крещения установлена Самим Богом и потому Церковь не может заменить её чем-либо другим.

Вот что он пишет:

«По Божественному установлению вода является собственной материей Крещения. И это вполне соответствует её назначению.

Во-первых, самой функции Крещения, заключающейся в возрождении к сверхъестественной жизни. Это как нельзя более соответствует воде. Ведь семена, из которых развиваются все живые существа — растения и животные, — влажны и состоят из воды. Поэтому некоторые философы считали воду началом всех вещей.

Во-вторых, последствиям Крещения, которым прекрасно соответствуют свойства воды. Благодаря своей влажности она омывает, тем самым обозначая и производя очищение от грехов.

Благодаря своей прохладе она умеряет чрезмерный жар, тем самым указывая на ослабление пламени похоти.

Благодаря своей прозрачности она проницаема для света и потому прекрасно соответствует Крещению, поскольку оно является «таинством веры».

В-третьих, потому что вода служит выражением тайн Христовых, которыми мы были оправданы. Поэтому, комментируя слова Евангелия: «Если кто не родится…», святитель Иоанн Златоуст говорит: «Когда мы погружаем голову в воду, словно в гроб, ветхий человек погребается и скрывается, чтобы затем вышел новый» (Беседы на Евангелие от Иоанна, 25).

В-четвёртых, благодаря своей всеобщей доступности и изобилию вода является материей, наиболее подходящей для необходимости этого Таинства, поскольку её легко найти повсюду» ( Сумма теологии, III, 66, 3).

5. Кроме того, следует помнить, что Таинства по своей сущности являются знаками, и именно поэтому использование определённой материи должно указывать на обозначаемую ею духовную реальность.

Это означает, что хотя многие вещества состоят на 99% из воды, тем не менее они не являются водой, и в обычной жизни ими никто не пользуется для омовения.

6. Вот что по этому поводу говорит святой Фома:

«Вино и масло не употребляются для омовения столь же обычно, как вода.

Они также не очищают с той же полнотой, поскольку оставляют на теле следы, по крайней мере запах, чего не происходит с водой.

И, наконец, они не обладают той же всеобщей доступностью и изобилием, что и вода» (там же, ответ на 2-е возражение).

7. Для совершения Крещения пригодна любая вода: морская, родниковая, колодезная, из канала…

Условие только одно: согласно общепринятому пониманию она должна быть именно водой.

В приведённом богословом примере речь идёт уже не о воде, а о совершенно иной жидкости.

Следовательно, Крещение, совершённое с использованием вещества, отличного от воды, является недействительным.

С наилучшими пожеланиями и в отношении твоего богословского образования, которое ты проходишь в подготовке к диаконскому служению, благословляю тебя и помню о тебе в своих молитвах.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский