Верно ли, что пока совершается Месса за умершего, он не испытывает никакого страдания? Можно ли сказать то же самое о наших молитвах?

Вопрос

Дорогой отец Анджело, добрый день!

Я хотела бы узнать: правда ли, что пока совершается Месса за умершего, он не испытывает никакого наказания или страдания, и относится ли то же самое к молитвам, которые мы читаем за упокой его души.

Спасибо и хорошей работы.

Ответ священника

Дорогая моя,

1. Святой Леонардо из Порто-Маурицио написал очень ценную книжечку о Святой Мессе. Святой Иоанн Боско всегда носил её с собой вместе с книгой «Подражание Христу».

2. Говоря о великой действенности Мессы, он пишет: «Что же касается того, что Святая Месса приносит великое облегчение тем бедным душам, кто может в этом сомневаться? Достаточно того, чтобы вы доверились Святому Иерониму, и он ясно скажет, что когда совершается Месса за какую-либо душу в чистилище, тот огонь, хотя и всепоглощающий, приостанавливает свою силу, и эта душа не испытывает никакого наказания на протяжении всего времени, пока длится Святая Месса».

Animae quae sunt in purgatorio, pro quibus solet sacerdos in Missa orare, interim nullum tormentum sentiunt, dum Missa celebratur

(Души, находящиеся в чистилище, за которых священник молится во время Мессы, в то время, пока совершается Месса, не ощущают никакого мучения).

3. Более того, он утверждает, что на каждой Мессе многие души выходят из чистилища и устремляются в святой Рай: Missa celebrata, plures animae exeunt de purgatorio (Когда Месса совершена, многие души выходят из чистилища).

Он также говорит: «Добавьте к этому, что эта милость и любовь, которую вы проявляете к бедным душам чистилища, полностью обратится вам во благо».

4. Нетрудно понять причину этого.

Тридентский собор в декрете о том, что следует соблюдать и чего избегать при совершении Мессы, утверждает: «Никакое другое действие, совершаемое христианскими верующими, не является столь святым и столь божественным, как это страшное таинство, в котором каждый день та животворящая жертва, через которую мы были примирены с Богом Отцом, приносится священниками Богу на алтаре» (Сессия 22).

5. Святой кюре из Арса простыми, но точными словами говорил: «Все добрые дела вместе взятые не равны святой жертве Мессы, потому что они — дела людей, тогда как Месса — дело Бога. Даже мученичество в сравнении с ней — ничто: это жертва, которую человек приносит Богу своей жизнью; Месса же — это жертва, которую Бог приносит человеку — Своего Тела и Своей Крови» (A. Monnin, Дух кюре из Арса, стр. 80).

6. Того же мнения придерживается святой Альфонс Мария де Лигуори:

«Сам Бог не может сделать так, чтобы в мире существовало действие более великое, чем совершение одной Мессы. Все древние жертвы, которыми столь почитали Бога, были лишь тенью и прообразом жертвы алтаря. Все почести, которые Ему воздавали и воздадут ангелы своими служениями, и все почести, которые Ему воздавали и воздадут люди своими делами, своими покаяниями и мученичествами, не могли и не смогут дать Господу столько славы, сколько даёт одна единственная Месса. Потому что все почести творений конечны, тогда как честь, которую Бог получает в жертве алтаря, когда Ему приносится жертва бесконечной ценности, — бесконечна» (Священник, послушай меня, стр. 162).

7. Но рассмотрим и богословские основания.

Святой Фома Аквинский говорит, что Евхаристия — это

«таинство страдания Господа» (Комментарий на Евангелие от Иоанна, № 963), потому что она «содержит в себе Христа как жертву».

Из этого он делает вывод, что «все плоды страдания Христова являются также плодами этого таинства»( там же).

Поэтому её польза велика: «Это таинство есть не что иное, как применение к нам страдания Господа. Поскольку было неуместно, чтобы Христос всегда оставался с нами в Своём видимом присутствии, Он пожелал восполнить это через это таинство. Поэтому очевидно, что уничтожение смерти, совершённое Христом Своей смертью, и восстановление жизни, которое Христос совершил Своим воскресением, являются плодами этого таинства».

8. Действие Мессы непогрешимо, потому что её совершает Сам Христос. В богословии это называется ex opere operato.

То же самое нельзя сказать о наших молитвах, которые могут приносить подобный плод лишь в зависимости от нашего усердия и горячности (ex opere operantis).

С пожеланием, чтобы твои молитвы всегда приносили наибольшую пользу душам чистилища, благословляю тебя и помню о тебе в молитве.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: