Вопрос

Доброе утро, отец Анджело.

У меня, возможно, глупый вопрос, но всё же задам его.

Можно ли сказать, что сакраменталии могут «двигаться» через время и пространство?

Объясню лучше.

Иногда я слушаю записи на канале TV2000 молитвы Святого Розария, где священник в конце даёт благословение.

Или, например, священник может записать аудио с благословением и отправить его верующему или группе верующих, например через WhatsApp.

Я спрашиваю себя:

это благословение недействительно, потому что принадлежит к прошедшему времени, в котором мы не «пережили тот момент»?

Или его можно считать действительным?

Благодарю вас и поминаю всех вас в своей бедной молитве за ваше важное служение — вас и ваших сотрудников.

Желаю всем вам материнского благословения Пресвятой Девы Марии и авторитетного и отеческого благословения нашего Господа Иисуса Христа.

С уважением во Христе и Марии.

Маттиа.

Ответ священника

Дорогой Маттиа,

1. Прежде всего следует помнить, что когда священник благословляет, через него благословляет Бог. 

Один известный французский писатель справедливо воскликнул: «Как велик священник! Когда он поднимает руку, чтобы отпустить грехи или благословить, его рука в этот момент соединяется с рукой Бога».

Следовательно, именно Бог благословляет через него.

2. По этой причине благословение, хотя и не может преодолеть границы времени, может преодолеть границы пространства.

Именно поэтому Папа в некоторых случаях даёт благословение Urbi et Orbi — «городу и миру», то есть Риму и всему миру, всем тем, кто соединяется с ним через средства коммуникации.

Таким образом принимается благословение Папы, а через него — благословение Бога, потому что Папа является наместником Христа на земле.

3. Следует также помнить, что благословение, данное Богом или служителем Бога, всегда означает излияние даров, их умножение и сохранение.

Однако излияние даров, связанное с благословением, заканчивается вместе с самим актом благословения.

Это похоже на свет солнца или лампы:

когда солнце заходит или лампа гаснет, свет прекращается.

Можно записать дневной свет вместе с событиями, происходящими при нём, и показать запись ночью, но в этот момент человек уже не пользуется реальным светом, потому что его нет.

4. Тем не менее с благословением дело обстоит не совсем так.

Как уже было сказано, когда священник благословляет, благословляет Бог.

А поскольку с Богом можно вступать в общение в любое время, запись благословения может помочь вновь призвать его.

В таком случае действенность благословения зависит от благочестия и состояния благодати того, кто его призывает.

5. Тем не менее существует различие между:

благословением, которое человек лично призывает у Бога, слушая запись,

и благословением, непосредственно даваемым священником.

Во втором случае происходит совершение сакраменталия, который имеет силу благодаря благочестию всей Церкви.

Сакраменталии действуют:

ex opere operantis Ecclesiae — то есть силой молитвы и благочестия всей Церкви.

Благословение же, полученное через запись, уже не является действительным совершением сакраменталия, а становится личным актом, в котором человек призывает благословение Господа с помощью знаков (например, записи).

Поэтому его действенность зависит только от личного благочестия того, кто его принимает.

Тем не менее это также полезно, потому что внешние знаки могут помогать возрастать в благочестии, а значит — и в плодотворности благословения.

Благодарю тебя за обещание молитвы и за прекрасное пожелание, которое ты нам адресовал.

Со своей стороны с радостью отвечаю тем же и благословляю тебя.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский