Caro Padre Angelo,
o universo está cheio de planetas, corpos celestes, que alguns dizem que poderiam ser habitados…
Como podemos ter certeza de que a Terra é o único planeta onde existe vida humana?
Afinal, toda a história da salvação diz respeito ao planeta onde vivemos, onde Jesus nasceu, onde se desenrolou a sua vida, onde Deus colocou o seu olhar.
Em Roma temos o Papa, tudo se passa aqui. Então? Como explicar tudo isso?
Agradeço a sua resposta.
Louvado seja Jesus Cristo.
Rosa
Resposta do sacerdote
Cara Rosa,
1. Não se pode excluir a existência de outros planetas habitados.
Mas é necessário apresentar provas disso.
É claro que, se apenas a Terra é habitada, é comovente pensar que Deus criou o universo tão grande e tão perfeito para ser habitado pelo homem.
2. O Salmo 8 pode levar a pensar que a Terra é o único planeta habitado.
Este salmo, que é de Davi, começa com estas palavras: “Ó Senhor, nosso Deus, como é glorioso vosso nome em toda a terra! Vossa majestade se estende, triunfante, por cima de todos os céus”.
A grandeza de Deus é admirada tanto na Terra quanto no céu.
Depois: “Da boca das crianças e dos pequeninos sai um louvor que confunde vossos adversários, e reduz ao silêncio vossos inimigos”.
Sim, a grandeza de Deus é tão manifesta que até as crianças a reconhecem, maravilhadas e cheias de admiração.
Este testemunho ingênuo das crianças causa confusão e vergonha aos inimigos de Deus, que não querem reconhecer nem a sua existência nem a sua grandeza.
É um fato que já aconteceu na entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, quando as crianças gritavam “Hosana ao filho de Davi”, enquanto os sumos sacerdotes e os escribas indignados diziam a Jesus: “Ouves o que dizem eles?” Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas palavras: Da boca dos meninos e das crianças de peito tirastes o vosso louvor {Sl 8,3}?”. Ele deixou-os, saiu da cidade, dirigiu-se a Betânia e passou lá a noite” (Mt 21,16-17).
3. O salmo continua: “Quando contemplo o firmamento, obra de vossos dedos, a lua e as estrelas que lá fixastes: Que é o homem, digo-me então, para pensardes nele?”.
O filósofo E. Kant, que, com base em suas premissas, afirmava que só podemos conhecer o que aparece (o fenômeno), mas não a essência das coisas (o noumeno), não podendo assim demonstrar a existência de Deus, dizia, no entanto, que “o céu estrelado” lhe falava de Deus.
As estrelas, que em milhões e miríades estão todas em movimento e giram cada uma segundo a sua órbita fixada por Deus, são um hino perene ao Criador.
4. Por que tudo isso? Eis o motivo: “Que é o homem, para que te lembres dele, o filho do homem, para que te importes com ele?
Tu o fizeste pouco menos que um deus, de glória e honra o coroaste.
Tu lhe deste poder sobre as obras das tuas mãos, tudo colocaste sob os seus pés”.
Davi se maravilha que Deus, quase deixando de lado a majestade do céu estrelado, olhe com tanto amor para o homem, que é tão pequeno, e não o abandone a si mesmo.
No entanto, o homem é feito um pouco menor que um deus porque dotado de intelecto e vontade. Ele é feito à imagem e semelhança de Deus e, por isso, tudo está colocado sob seus pés.
Toda a criação, o universo inteiro, está a serviço do homem para que, observando as perfeições visíveis das criaturas, ele possa compreender as perfeições invisíveis de Deus, como o seu “sempiterno poder e divindade” (Rm 1,20).
5. Assim, “São insensatos por natureza todos os que desconheceram a Deus e, através dos bens visíveis, não souberam conhecer aquele que é, nem reconhecer o artista, considerando suas obras” (Sb 13,1).
“Se tomaram essas coisas por deuses, encantados pela sua beleza, saibam, então, quanto seu Senhor prevalece sobre elas, porque é o criador da beleza que fez essas coisas. Se o que os impressionou é a sua força e o seu poder, que eles compreendam, por meio delas, que seu criador é mais forte; pois é a partir da grandeza e da beleza das criaturas que, por analogia, se conhece o seu autor.” (Sl 13,3-5).
6. Tudo isso, sem colocar limites à onipotência divina, inclina a pensar na grandeza do homem e no amor ilimitado de Deus por ele.
Isso, no entanto.
Abençoo-o e recordo-o nas minhas orações.
Padre Angelo
