Вопрос

Дорогой отец Анджело,   у меня возникло ещё одно сомнение: каждый раз, когда я исповедуюсь, во время отпущения грехов я словно испытываю чувство неудобства от того, что меня прощают, как будто я и не раскаялся по-настоящему. Однако я прочитал мысль святой Фаустины о монахине, которая считала, что плохо исповедалась, и попросила святую поговорить об этом с Иисусом. Он ответил ей: «Меня больше ранит её недостаток доверия, чем её грехи». Это принесло бы мне огромное облегчение, но я не знаю, является ли это  только моей проблемой или же такое может случаться со всеми. Заранее благодарю.

Ответ священника

Дорогой мой,   1. В том ощущении, которое ты испытываешь во время исповеди, есть доля правды. Наше раскаяние в грехах всегда бывает слабым. Поэтому блаженный Джачинто Кормиер, который долгое время был наставником новициев, а затем генеральным магистром ордена доминиканцев, всегда советовал перед исповедью обращаться к Пресвятой Деве с молитвой «Аве Мария», прося через Нее благодати искреннего раскаяния. Он также советовал прочитать ещё одну после исповеди, чтобы получить благодать верности данному обещанию.

2. Существует опасность, что наши исповеди станут рутинными и будут мало влиять на нашу христианскую жизнь, тогда как по своей природе они должны быть видимым и чувственным знаком нашего возвращения к Богу.

3. Утешает то, что Церковь в своём учении требует приступать к таинству исповеди с хотя бы малым раскаянием. Осознание слабости собственного раскаяния не должно обескураживать, потому что остальное совершает Сам Господь в момент совершения таинства. Вместе с сакраментальной благодатью, в момент произнесения священником слов отпущения, вливается и истинное раскаяние — то, что богословы называют «совершенной контрицией».

4. Хотя в большинстве случаев в сердце ничего особенного не ощущается, это истинное раскаяние всё же даруется. Доказательством этого является тот факт, что после исповеди, по крайней мере на некоторое время, мы становимся более внимательными к голосу Бога и внутренним вдохновениям.   Поэтому мы ощущаем, что именно благодаря совершённой исповеди мы как будто особенно благословлены.

5. Очень уместно Господь, говоря со святой Фаустиной настаивал на том, что Его больше ранит недостаток доверия к Его действию, чем сами грехи, которые, по всей вероятности, у той монахини не выходили за пределы простительных грехов.

6. Всегда хорошо помнить слова святого Франциска Сальского об исповеди, а именно: верный «не только получает отпущение грехов, но и силу избегать их в будущем, более живой свет для их различения и обильную благодать для исправления причинённого ими вреда. Кроме того, она укрепляет добродетели смирения, послушания, простоты и любви, так что в одной лишь исповеди совершается больше актов добродетели, чем в любом другом упражнении благочестия» (Филотея, гл. 19).

7. Поэтому я призываю тебя воплотить в жизнь советы блаженного Джачинто Кормиера, ибо тогда ты и сам испытаешь то, о чём пишет Катехизис Католической Церкви: «У тех, кто принимает таинство Покаяния с сокрушённым сердцем и в религиозном расположении, его плодами являются мир и спокойствие совести вместе с глубоким духовным утешением» (ККЦ 1468). Ты убедишься, что и благодать исповеди во всех её аспектах проходит через руки Пресвятой Девы.   И это тоже радость.С пожеланием, чтобы этот опыт стал постоянной частью твоей жизни, благословляю тебя и помню о тебе в молитве. Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский