Вопрос

Дорогой отец Анджело,

Я только что прочитал вопрос одного из посетителей сайта «О боли и возможности преображения Богом сердец пребывающих в аду» и хотел бы поделиться личными размышлениями, чтобы понять соответствуют ли мои мысли учению Святой Церкви. Я также считаю, что эта тема имеет основополагающее значение для духовного роста каждого человека.

Чего нам, возможно, не удаётся, так это сбросить с себя человеческую оболочку и позволить  Божественной тайне и Его Милосердию окутать себя. Позвольте объясниться. Бог создал нас, чтобы мы могли жить с Ним и для Него, для нашего счастья, и я верю, что всё сотворенное Им устроено именно для этой цели. После первого ослушания смерть вошла в мир, но цель человечества осталась неизменной, как и Божьи планы на нас: зло, смерть и боль пришли в мир не по воле Бога, но, очевидно, были допущены Им по Его бесконечной Благости, потому что, вероятно, более полезны для нас, чем благополучие. Для некоторых это может быть способом достижения еще большей святости, ибо принести свои страдания в жертву ради Любви, в подражание жертве Иисуса, — это высший способ ответить на Божью Любовь. Для других это может быть способом вернуться к себе и отказаться от привязанности ко всему мирскому и ко греху.

Даже сатана ничего не сможет сделать, если мы не оставим ему места. И если бы мы могли увидеть две параллельные реальности, в одной из которых предусмотрены действия сатаны, а в другой – нет, число спасённых в первой, вероятно, было бы больше. Два момента подкрепляют эти рассуждения, во-первых это соображение о том, что в благополучии человек склонен направлять всю свою привязанность к материальным ценностям, а не к Богу, и каждый из нас непосредственно осознаёт это. Во-вторых, Божьи планы невозможно расстроить, и поэтому всё должно способствовать их осуществлению, иначе Бог не был бы Богом. Вот почему мы можем сказать, что всё содействует благу тех, кто любит Бога, ибо нет ничего внешнего, что могло бы отдалить нас от Божьей любви, кроме нашей собственной воли. Тогда становится понятно и то, как святой Франциск мог называть смерть «сестра смерть», а другие святые благодарить Бога за страдания, болезни и гонения как выражение Его любви к нам.

Как же нам не молиться о том, чтобы каждый мог видеть во всем происходящем в мире проявление нежности Бога, который до последнего мгновения не перестает действовать, чтобы открыть наши сердца для Своей Любви? Как же нам не любить Бога, если даже грех, который мы совершаем против Него, если мы этого хотим, не только прощается благодаря жертве Иисуса, но и может быть использован для нашего более глубокого обращения?

Дорогой отец Анджело, заранее благодарю вас за внимание и терпение и за ваш ценный труд. Благодарю Господа за то, что Он даровал нам Святую Церковь и её служителей, таких как вы, способных раздавать нам, грешным, Божьи Дары.

С сыновними объятиями

Коррадо

Ответ священника

Дорогой Коррадо,

1. я полностью разделяю твои ясные и глубокие размышления.

Я хотел бы подчеркнуть некоторые выражения с целью дальнейшего их развития.

2. Первый касается провиденциальной ценности страдания.

Для некоторых, подражание жертве Иисуса, это высший способ, которым мы можем соответствовать Любви Божьей..

Да, Бог допускает страдание, чтобы люди могли любить еще более возвышенно.

Подобно тому, как жертва Христа еще раз показывает, насколько велика Божья любовь к нам, мы через страдания можем любить еще глубже, чем если бы мы оставались в земном раю.

По этой причине человек может достичь степени святости и любви, даже большей, чем у ангелов.

3. Для других это может быть способом вернуться к себе и отказаться от привязанности ко всему мирскому и ко греху..

Несомненно, многие встретили Бога на пути страдания.

Блудный сын одумался и решил вернуться домой.

Даже добрый разбойник, который на кресте попросил у Иисуса вспомнить о нем, когда он войдет в Свое Царство, одумался.

Одумался и Святой Игнатий Лойола, а вместе с ним и бесчисленное множество других.

4. В состоянии благополучия человек склонен направлять все свои чувства на материальные ценности, а не на Бога.

Священное Писание говорит об этом очень ясно: «Человек в благополучии своем не разумеет; он подобен животным, которые погибают» (Пс. 49:21).

5. Божьи планы не могут быть сорваны, и поэтому все должно способствовать их осуществлению, потому что в противном случае Бог не был бы Богом: вот почему мы можем сказать, что все способствует благу тех, кто любит Бога, потому что нет ничего внешнего, что могло бы отдалить нас от Любви Божьей, а только наша воля..

Святой Фома Аквинский пишет: «Когда человек обладает милосердием, никакие несчастья и трудности не вредят ему, а оборачиваются ему на пользу.: «Любящим Бога всё содействует ко благу» (Рим. 8:28). Ведь невзгоды и трудности кажутся для любящего сладкими, как свидетельствует опыт» (св. Фома Аквинский,Толкование двух заповедей милосердия и десяти заповедей закона, n. 1139-1154).

Да, внешние факторы, включая искушения сатаны и притеснения людей, могут причинить вред нашим душам только в том случае, если мы этого захотим.

Святой Павел говорит: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?         Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас, ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни настоящее, ни будущее, ни Силы, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:35, 37-39).

Поэтому нас утешает осознание неизменности Божьих планов. Бог настолько всемогущ и добр, что обращает всё нам на пользу.

Даже наши грехи могут способствовать росту любви: Как можно не любить Бога, если даже грех, который мы совершаем против Него, если мы этого хотим, не только прощается через жертву Иисуса, но и может быть использован для нашего более убежденного обращения?

Благодарю тебя, дорогой Коррадо, за то, что ты предоставил в наше распоряжение светлые мысли, дарованные тебе Господом.

Благодаря публикации на нашем сайте они смогут стать достоянием многих других людей.

Да вознаградит тебя Господь за этот жест милосердия. Сердечно приветствую тебя и благословляю.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий