Questo articolo è disponibile anche in: Italienska Engelska Spanska Franska Tyska Portugisiska, Portugal Rumänska Svenska
Fråga
Käre Fader Angelo,
Idag .. är det en särskild dag! Påven håller ett stort firande för det nya kristna året inleds och kongregationen för katolsk undervisning har ställt in lektionerna. Jag vill då ta detta tillfälle i akt för att be dig att berätta för mig om Rosenkransens brödraskap. Jag har vänner som samlas var vecka för att be rosenkransen och de skulle vilja veta vilka fördelar man får genom att bli en del av brödraskapet. Kanske kan rosenkransbönen utvecklas, bli bättre, på så vis. Tror du att de lika väl kan fortsätta som de gör nu, det vill säga, att be rosenkransen var vecka tillsammans i sin grupp eller tror du att det är bra att istället ansluta sig till ett brödraskap såsom det du nämnt? Finns det fördelar, objektivt sett eller inte? Jag vet inte om jag lyckats förklara mig bra nog…….men stort tack på förhand, och som alltid, förenad i bön!
Michele
Prästens svar
Min käre vän,
Den Dominikanska Provinsen i Amerikas förenta stater uppmanar troende till att ansluta sig till Rosenkransens brödraskap med följande slogan: ”Det finns allt att vinna och ingenting att förlora”.
Samma sak vill jag säga till dig.
Men jag behöver berätta lite för dig om Rosenkransens brödraskap.
1. Det första Rosenkransens brödraskap bildades år 1470 efter Alain de la Roches (klippan Alain) ihärdiga förkunnelse, han var en dominikan från Bretagne. Alain är även benämnd med tillnamnet välsignad, även om denna titel ännu ej blivit erkänd av kyrkan.
Ett par år senare blev en lokal avdelning av Rosenkransens brödraskap grundat i Cologne av Fader Joseph Sprenger, även han en medlem av Dominikanorden.
Efter det spreds Rosenkransens brödraskap ut i hela Europa och senare även i hela världen.
Det var genom brödraskapen som vördnaden till Heliga guds moder Marias rosenkrans spreds så vitt och brett, liksom genom deras försorg kom den också att bes på ett allt mer enhetligt vis.
2. Ända från begynnelsen, har Rosenkransens brödraskap associerats till Dominkanorden i så hög grad att etableringen av av de olika brödraskapen är ett privilegium som är reserverat för Dominkanorden.
Brödraskapet av den Heliga Rosenkransen är därför en internationell sammanslutning av troende katoliker som skapats med syftet att ”prisa och ära den Välsignade jungfrun Maria genom att recitera rosenkransen för att försäkra sig om hennes beskydd och gemensam andlig tillväxt hos alla medlemmar över hela världen”.
Idag, lovar medlemmar av Rosenkransen brödraskap två saker;
att be femton dekader av rosenkransen var vecka ( hela rosenkransen) och
att inkludera de andra medlemmarnas intentioner i sin böner.
3. Detta är är lågt ställda krav. De andliga frukterna som man vinner är mycket stora.
Tillsammans med de avlater, efterskänkande av botgöring som kan ges till medlemmar i brödraskapet, så erhålls verkligt stora fördelar genom de oändliga böner som i rosenkransen bes för intentioner av var och en av övriga medlemmar runtom hela världen.
De andliga fördelarna består även i att bli en del av böner och frukter av det goda arbete från bröder, systrar (de i kloster ), systrar och medlemmar i tredje orden tillhöriga Predikarorden (det vill säga Dominkanorden).
Bland dessa finns också de röster som stiger mot skyn i de böner som hörs under mässan för de avlidna som firas var vecka i alla dominikanska konvent.
Som du förstår, detta är en underbar kedja av böner, som länkar samman alla som Dominikanorden, allt i en underbar förening med Helgonen.
4. Enligt välsignade Alain de la Roche, har de även fått dessa löften
att behandlas med särskild tillgivenhet och ömhet av Jesus and Maria
att behandlas som bröder och favoriserade barn
att få särskild hjälp, fördel, i livet, i döden och efter döden.
St Pius V tillskrev följande effekt av att be Rosenkransen: “De troende förändras snart till andra människor; kätteriets mörker försvinner; ljuset av den katolska tron framträder ”(Consueverunt Romani Pontifices).
5. Åtagandet att be hela rosenkransen var vecka är inte tvingande såsom en synd som måste förlåtas vid underlåtelse.
Dessutom, är det inte tvunget att be alla femton dekaderna samtidigt. De kan bes under en vecka uppdelat i de tre grupperna av fem dekader: de glädjerika, de smärtfyllda och de ärorika mysterierna.
Johannes Paulus den II:e fastställde att en av dessa tre grupper av mysterier kunde ersättas ut med ljusets mysterier.
De facto, sade han att ”integrationen av nya mysterier” påverkar inte: ”någon väsentlig del av det traditionella framförandet av dessa bönerr” (Rosarium Virginis Mariae, 19).
Hela rosenkransen består således av 15 mysterier, av vilka fem kan ersättas av ljusets.
6. Vid recitationen av rosenkransen är det inte nog att, som vi alla vet, vid bönen av Fader vår, Var hälsad Maria, Ära vare Fadern be dessa, utan även mysterierna (händelserna) som omfattar Jesu liv måste nämnas.
Dessutom, för att detta skall bli en rosenkrans, så är det nödvändigt att kontemplera, begrunda, mysteriet.
Om inte, sägs enbart vackra böner såsom dessa är, men det kan inte sägas vara en rosenkrans.
Ett mysterium begrundas på följande vis:
För det första, vi förenas med den händelse av Jesu liv som berättats, vi återupplever den scenen i vårt sinne, med vetskapen om att Vår Herre i detta ögonblick inte åstundar att vi endast minns vad han har åstadkommit, utan att vi återupplever det och gör det aktuellt för var och en av oss och våra behov.
För det andra, vi tackar Gud för vad han har gjort för oss. Vårt tack är mycket viktigt för det är då öppnar upp för den enorma gåva vi har fått given till oss. Faktiskt är det så att, dessa händelser i vår Herres liv har oändlig betydelse och meriter.
För det tredje, Fadern ombeds ge oss den nåd vi ber om genom utbytet av förtjänsten av att vi mediterar över Vår Herres livshändelser såsom om vi hade deltagit i dem.
Kontemplation kan också vara att begrunda orden i en individuell bön eller händelse i Vår Herres liv.
Det är därför inte nödvändigt att läsa en meditation över mysterierna, även om detta kan vara användbart, speciellt om rosenkransen beds i familjevis.
7. Som jag har redan har nämnt, vid rosenkransbönen, omfattar brödraskapets medlemmar andra medlemmars intentioner.
Det är inte nödvändigt att förnya denna intention vid var recitation av rosenkransen. det är tillräckligt med an “allmän intention”.
Den generella, allmänna, intentionen kan uttryckas vid samma tillfälle som när man blir medlem i brödraskapet.
8. Tidigare nämnde jag olika former av efterskänkande av botgöring, avlat.
För medlemmar av brödraskapet, är efterskänkande av botgöring, avlat utlovad, under de vanliga villkoren, under den dagen då man blir medlem (den dag som antecknats i registret), liksom för följande festdagar under jul, påsk, Maria bebådelse, jungfru Marias upptagning i himlen, vår fru av Rosenkransen, Maria obefläckade avlelse och Jesus frambärande i templet.
Efterskänkande av botgöring, avlat, ges efter vanliga villkor, till alla de som ber med en rosenkrans i en kyrka eller ett kapell, familjevis, i en religiös kommunitet eller i sällskap med en samling av uppriktigt troende.
I andra fall kan efterskänkande av synd, avlat vara partiell.
Men framför allt, så kan man påräkna speciell beskydd av Madonnan, Guds moder, liksom hennes ingripande i livet och i döden.
9. Bröder i Dominikanorden liksom alla medlemmar i orden blir automatiskt delaktiga i alla fördelar inom brödraskapet helt enkelt genom att tillhöra Dominikanorden.
Medlemmarna i Rosenkransens brödraskap, som är väl medvetna om de andliga gåvor de erhåller från hela Dominikanorden i livet, i döden och efter döden, vill därför framföra böner om tacksamhet som riktas främst mot präster och bröder inom Dominikanorden, eftersom Vår Herre hjälper dem att arbeta alltmer för att ära Herren, för kyrkans bästa, för att omvända syndare liksom dem som ännu inte tror på vår Herre Jesus Krist, vår frälsare.
Slutligen, de kommer även att be för att rosenkransens bön skall spridas, vilket har föreslagits och blivit påbjudet direkt från himlen, genom de många uppenbarelser vilka har godkänts av kyrkan.
10. Brödraskapets stadgar anger att den som inte fullföljer sitt åtagande under en vecka, å ena sidan inte begår någon synd, men å andra sidan inte heller kan åtnjuta de andliga frukterna.
Det är underbart att föreställa sig att då man vänder sin bön och vädjan till Gud, att man då kan be, vädja, för ordens räkning liksom sammanslutningen av brödraskapen och säga till vår Herre: “Jag förtjänar inte så mycket, men bröderna, systrarna, tertiärena (tredje orden medlemmar) i Dominikanorden alla de medlemmar som ber Rosenkransen över hela världen de förtjänar mycket mer. Herre, jag förtröstar till de böner som alla de frambär till dig i mitt namn och för mina behov”.
11. För att ansluta sig till Rosenkransens brödraskap, så behöver man anmäla sig, det går även att göra digitalt online, till en präst inom Dominikanorden.
Våra besökare,kan för enkelhetens skull, kontakta mig Fader Angelo Bellon, O.P., och jag kommer att vidarebefordra anmälan till provinsens promotor fader av den Heliga Rosenkransen så att de kan bli upptagna i den Heliga Rosenkransens brödraskap
Ange ert namn och efternamn samt vilken stad ni bor i.
Tack till dig, käre Michele, för att du gav mig denna möjlighet att tala om denna skatt (för att använda en världslig benämning). Det är väl värt att ansluta sig. Endast goda ting kommer av detta i livet, i döden och efter döden.
Speciellt de som redan ber, reciterar, hela Rosenkransen var vecka bör fundera på att ansluta sig.
Avslutningsvis, jag kommer att komma ihåg dig i mina böner till Herren och jag välsignar dig
Fader Angelo